， 它 是 大笑 ， 而且 這 笑 中 所 蘊涵 的 是 某 種 典型 的 女性 ， 同時 具有 魅惑力 和 威脅性 ： 「 這 女士 笑 得 非常 莊嚴 冷靜 ： 她 具 征服力 和 兇殘 的 本能 ， 所有 的 生物 遺傳 特質 ， 引誘 和 計取 的 意念 ， 虛偽 的 魅力 ， 背後 隱藏 殘酷 企圖 的 偽善 — — 這些 在 微笑 的 面紗 之後 若隱若現 ， 而且 埋藏 在 她 如 詩 的 微笑 中……善 與 惡 、 殘酷 與 慈悲 、 優雅 與 陰險 ， 她 笑 著 」 （ ibid.1910 : 109 ） 。 在 引用 了 許多 這 類 的 描寫 之後 ， 卻 沒有 人 對 這 謎題 提出 令 人 滿意 的 答案 ， 佛洛伊德 宣稱 即將 放棄 這 個 調查 ： 「 就 讓 蒙娜麗莎 的 微笑 成為 不解 之 謎 吧 。 而且 不容置疑 的 ， 四百多 年 來 ， 她 的 微笑 對 藝術家 們 所 產生 的 強烈 吸引力 和 所有 人 一樣 」 （ ibid .
 
: 109 ） 。 但 這 只 是 一 種 計謀 ， 因為 就 在 這 時候 ， 佛洛伊德 將 蒙娜麗莎 的 微笑 與 赤陶人偶 雕塑 聯想 在一起 ， 接著 又 聯想到 達文西 的 母親 ： 「 達文西 之所以 被 蒙娜麗莎 的 微笑 吸引 ， 可能 是 它 喚起 了 某 種 長期 以來 沉睡 心 底 的 東西 — — 也許 是 過去 的 某 種 記憶 」 （ ibid .
 
: 110 ） 。 佛洛伊德 繼續 堅稱 ， 「 微笑 的 女人 是 達文西 之 母 卡蒂麗娜 （ Caterina ） 的 再現 ， 因此 ， 我們 開始 推測 一 種 可能性 ， 就 是 擁有 這 謎 般 微笑 的 女人 是 達文西 的 母親 — — 如此 令 他 神往 的 微笑 曾 一度 失落 ， 後來 他 才 在 佛羅倫斯 的 這 位 女士 身 上 找到 」 （ ibid .
 
: 111 ） 。 14 女性 笑聲 的 革命性 力量 15 這些 頭像 遺失 後 ， 就 幾乎 沒有 任何 有關 卡蒂麗娜 的 訊息 了 ， 佛洛伊德 認為 ， 「 她 可能 是 一 個 村姑 」 ， 因為 年輕 的 時候 生下 私生子 而 痛苦 困惑 。 除了 一 項 詳細 記錄 她 葬禮 的 開銷 之外 ， 她 的 名字 不 曾 出現 在 達文西 的 日記 之內 。 佛洛伊德 感到 肯定 的 是 ， 她 的 笑容 被 她 的 兒子 牢牢 記住 了 。 「 這樣 的 記憶 一旦 被 勾起 ， 便 無法 逃脫 ； 他 不斷 的 強迫 給予 它 新 的 表情 」 （ ibid .
 
: 110 ） 。 和 許多 學者 一樣 ， 佛洛伊德 認為 達文西 努力 的 將 這 種 表情 呈現 在 他 所有 的 作品 中 ， 而 關於 這些 發笑 的 女人 們 和 她們 謎 一般 的 表情 ， 一直 都 是 藝術史 議論 的 話題 。 佛洛伊德 自己 在 執迷 於 調查 「 發笑 面紗 」 背後 到底 有 什麼 時 ， 體認到 傳記 作家 之所以 經常 一 頭 栽進 他們 的 主題 ， 是 因為 他們 覺得 自己 與 他們 心目中 的 「 英雄 」 有 著 某 種 相同 的 特質 。 在 完成 了 有關 達文西 的 論文 之後 四 年 ， 佛洛伊德 在 另 一 篇 論文 〈 自戀 情結 〉 （ On Narcissism ） 中 做 了 一 系列 奇怪 的 聯想 。 他 以 一 種 奇特 的 排列 關係 ， 將 女人 和 一些 滑稽 人物 聯想 在一起 ， 這些 人物 包括 超級 罪犯 、 小孩 、 貓 和 大型 肉食性 野獸 等 ， 因為 他們 似乎 仍舊 保有 成年