菲律賓 、 巴西 等 國 的 青少年 。 其中 有 一 個 問題 是 要 看看 青少年 對 結婚 以前 性行為 的 看法 。 這 個 問題 包含 四 個 選擇 ： ( 1 ) 婚前 性行為 應該 避免 。 ( 2 ) 婚前 的 性行為 是 可以 的 ， 如果 兩 者 之間 有 愛情 存在 。 ( 3 ) 婚前 性行為 是 可以 的 ， 即使 兩 者 之間 沒有 愛情 。 ( 4 ) 沒有 意見 。 根據 這 個 調查 結果 ， 除了 印度 以外 ， 每 一 個 國家 的 青少年 至少 有 一半 以上 認為 婚前 性行為 是 可以 的 。 在 亞洲 的 菲律賓 和 日本 如此 ， 在 歐洲 各 國 更 是 「 前進 」 。 以 避孕 情形 相當 公開 的 美國 為 例 ， 幾乎 有 三分之一 的 女孩子 是 奉 兒女 之 命 而 結婚 的 ， 這 種 現象 是 好 是 壞 ？ 我們 不加 置評 ， 但 這 的確 是 驚人 的 事實 。 今天 的 臺灣 ， 青少年 的 性 觀念 究竟 如何 ？ 我們 缺少 嚴密 的 大規模 研究 ， 然而 從 個人 接觸 青少年 的 經驗 來 說 ， 我們 的 性 觀念 也許 沒有 西方人 大膽 ， 但 行為 上 也許 相當 可以 和 西方 相 比擬 了 。 根據 最近 的 報章 消息 （ 六十三年 八月 九日 前後 兩 週 ） ， 可以 發現 臺北市 的 色情 氾濫 ── 今年 夏天 的 颱風 、 大水 尚未 大方 登陸 ， 而 「 色 風情 水 」 卻 俯拾 即 是 。 對 戀愛 、 結婚 的 看法 ， 也 有 了 劇烈 的 變化 。 在 古代 中國 ， 男女 婚前 很少 見面 ， 談戀愛 簡直 少 有 可能 。 然而 在 十幾 年 前 的 臺灣 ， 那 時候 工商業 還 相當 落後 ， 我們 的 大學生 ── 至少 臺大 的 學生 ， 對 婚姻 的 觀念 已 有 了 西風 了 。 根據 郝繼隆 與 馬若伯兩氏 的 研究 ， 多數 的 大學生 贊成 婚前 戀愛 。 而 幾乎 同時 ， 朱岑樓 教授 所 做 的 臺灣 地區 婚姻 調查 研究 ， 發現 在 所有 的 受 試 者 中 ， 有 百分之八十點八 的 夫婦 在 婚前 彼此 相愛 甚至 「 海誓山盟 愛 到 極 矣 」 ； 至於 夫婦 婚前 的 親愛 情形 ， 在 所有 受 試 者 當中 有 百分之五十三點五 經常 會面 ， 有 擁吻 或 未 有 擁 吻 的 經驗 ； 而 居然 有 百分之十二 的 夫婦 在 婚前 已經 有 了 性行為 。 這些 現象 豈是 古代 中國 的 社會 所 能 理解 、 所 能 預測 的 。 當然 讀者 必須 注意 ， 在 民國 五十一年 做 這 研究 的 時候 ， 多數 的 丈夫 年齡 是 在 三十五 歲 到 三十九 歲 ， 太太 是 在 二十五 歲 到 二十九 歲 之間 。 而 教育 程度 ， 受 試 者 中 的 丈夫 ， 有 百分之八十七點二 是 高中 以上 的 程度 ， 受 試 者 中 的 太太 ， 高中 以上 程度 的 也 有 百分之五十一 。 這些 人 一 來 受 西方 影響 最 大 ， 二來 很 難 代表 多數 的 在 臺灣 的 中國人 。 然而 ， 十二 年 後 的 今天 ， 人民 的 教育 程度 愈來愈 高 ， 西方 的 影響 愈來愈 大 ， 生活 水準 愈來愈 高 ， 我們 可以 假設 我們 一般 的 性 觀念 已經 「 迎 西風 而 怒放 」 了 。 如果 我們 的 假設 得到 研究 上 的 支持 或 證實 ， 教師 甚至於 父母 ， 不能 抱 著 隨 它 去 、 或 等 以後 再 說 、 或 一味 禁止