的 一切 理論 學說 。 僧：指 佛教 的 出家 信徒 ， 是 依照 佛 的 教法 出家 進行 修行 的 人 。 佛 、 法 、 僧 三 者 ， 合稱為 「 三 寶 」 。 十 、 水陸法 會 水陸 法會 ， 全 稱 法界 聖凡 水陸 普度 大齋勝會 ， 亦 稱 法界 聖凡水陸 大齋 普利 道場 ， 略 稱 法界 聖凡水陸 大齋 、 水陸 道場 、 水陸會 、 水陸齋儀 、 有時 稱 悲濟會 。 這 是 為 超度 亡靈 、 拔救幽冥 、 普濟水 陸 一切 鬼神 而 舉行 的 一 種 佛事 活動 ， 其 內容 主要 為 設齋 誦經 、 禮 懺 施食 ， 屬 佛教 中 盛行 的 一 種 重要 佛事 。 【 有機 養生館 】 將 佛 醫學 、 中醫學 和 心理學 完美 結合 ， 使 人 遠離 疾病 的 養生 法 ！ 十一 、 放焰口 「 焰口 」 ， 為 焰口 施食 或 瑜伽 焰口 施食 的 略 稱 ， 原是 由 密教 施諸 餓鬼 飲食法 演變 而 來 的 一 種 佛事 儀式 。 「 焰口 」 本 為 一 餓鬼 名 ， 原出 《 佛 說 救拔 焰口 餓鬼 陀羅尼經 》 ， 故 流行 「 焰口 」 一 名 ， 更 以 此 來 指稱 施食 餓鬼 之 法 。 十二 、 度牒 、 戒牒 「 度牒 」 是 政府 機構 發給 公度 僧尼 以 證明 其 合法 身份 的 憑證 ， 而 「 戒 牒 」 則 是 由 僧 官 機構 及 傳戒師 簽發給 受 戒 僧尼 以 證明 其 所 取得 的 資格 的 憑證 。 古代 度牒 一般 由 尚 書 省下 的 祠部 頒發 ， 故 亦 稱 祠 部牒 。 唐代 的 度牒 都 用 綾素 、 錦素 、 鈿 軸 製成 ， 其 形質 與 官吏 的 任命狀 「 綸誥 」 相似 ， 宋代 一度 改用 紙造 ， 至 南宋 仍舊 用綾 。 度牒 上 一般 寫明 所 度 僧尼 的 法名 ， 俗名 、 身份 （ 指明 童子 或 行 者 及 其 職銜 ） 、 籍貫 、 年齡 、 所 住 或 請 住持 寺院 （ 入 何 寺院 名籍 ） 、 所 誦 經典 、 師名 等 ， 並 有 祠部 的 批文 、 簽署 日期 和 官署 署名 等 。 僧尼 有 了 度 牒 ， 便 取得 了 合法 的 身份 ， 留 居本寺 或 行遊 他方 都 不 被 為難 ， 可 獲 免 賦稅 和 勞役 、 兵役 等 義務 ， 得到 政府 的 保護 。 戒 牒 並 不 像 度牒 那樣 具有 官方 色彩 ， 它 是 佛教 內部 的 一 種 管理 佛醫 歷千年‧‧推陳 常出 新 制度 ， 由 僧 官 機構 及 其 僧官 直接 簽發 ， 或 由 傳戒師 發給 。 戒 牒 上 一般 要 寫明 受 戒 人 ， 戒名 （ 如 菩薩戒 等 ） 、 日期 、 傳戒 和尚 ， 證戒師 、 教授師 、 壇頭 、 和尚 、 同學 伴侶 、 同 受 戒人 及 受 戒 發願 文 ， 未 署 僧 錄 等 名 ， 或 蓋 僧 官 機構 的 印章 。 其中 證戒師 、 教授 師 、 伴侶 等 有時 象徵性 地 以 佛 、 菩薩 代 之 ， 簽署 者 一般 為 高級 僧官 。 【 有機 養生館 】 將 佛 醫學 、 中醫學 和 心理學 完美 結合 ， 使 人 遠離 疾病 的 養生 法 ！ 附錄 三四 大 佛 和 八 大 菩薩 簡介 一 、 釋迦牟尼佛 釋迦牟尼 是 一 個 真實 的 歷史 人物 。 是 西元 前 6 世紀 後期 印度 迦毗羅衛國 釋迦 部落 淨飯王 的 兒子 ， 俗姓 喬達摩 ， 名 悉 達 多 。 悉達多 從小 就 受 嚴格