管 這些 工具 是 西方 的 ── 應該 對 其 所 做 的 感到 有 負罪感 ？ 如果 這些 工具 沾上 了 西 方 帝國 主義 歷史 的 血 ， 那麼 我們 的 責任 是 正視 這 一 歷史 ， 而 非 假裝 在 西方 世界 的 另 一 邊 還 存在 某 種 質樸 的 、 尚未 受 腐化 的 民族 「 原始 材料 」 。 將 其 推到 極端 ， 丘 論述 中 的 負罪 邏輯 只 有 一 種 意思 ──即 我們 完全 不 應該 同時 不可能 在 西方 閱 讀 一 部 中國 文本 。 ● 12 由 這 一 自我 意識 上 具有 良好 意圖 ， 但 在 我 看來 未必 是 西化 了 的 「 本土 」 批 評家 對 使用 西方 方法論 的 歉意 態度 所 導致 的 結果 是 一 條 死路 ， 它 超越 任何 個體 批評家 的 責任 而 存在 ， 並 在 總體 上 衝擊 著 跨 文化 批評 問題 。 這 一 絕徑 導向 的 正 是 分析 本身 的 矛盾 。 比如 ， 為 了 凸顯 《 黃土地 》 的 「 中國性 」 ， 丘 提醒 我們 影 片 和 道家 哲學 之間 的 相似 ， 將 一