國民黨 的 解禁 措施 只 不過 是 暫時 現象 ， 都 不 敢 輕易 地 拋開 心 裏 的 「 小 警總 」 ； 而 另 一 部份 人士 則 因 長期 的 壓抑 ， 一旦 解開 枷鎖 ， 就 如同 脫韁 的 野馬 ， 飛奔 騁馳 ， 寫出來 作品 的 激烈 和 高 姿勢 ， 往往 超過 正常 社會 的 正常 抗爭 水平 。 楊子江 ： 您 對於 目前 翻案 風波 之 盛行 ， 有 什麼 看法 ？ 柏楊 ： 我 贊成 翻案 ， 目的 是 要 使 真相 大白 。 對於 被 處死 的 人 雖然 不能 復活 ， 但 活着 的 人 卻 可以 因 死者 的 沉冤 得 伸 而 獲得 再生 。 人民 有 知 的 權利 ， 只有 使 人民 知道 冤獄 的 真相 ， 才 有 可能 防止 以後 再 發生 同 模式 的 冤獄 。 所以 對於 翻案 ， 任何 人 都 不必 擔心 ， 除非 他 是 製造 冤獄 的 主凶 或 幫凶 ！ 楊子江 ： 我們 的 法律 是否 制定 的 不 夠 完善 ， 您 有 何 看法 ？ 柏楊 ： 國民黨 政府 制定 了 全 世界 最 完整 的 「 刑事 訴訟法 」 。 但是 在 特務 和 昏瞶卑怯 的 法官 手 中 ， 卻 沒有 效果 ！ 因為 特務 和 昏瞶卑怯 的 法官 先生 ， 破壞 了 它 。 中國人 喜愛 弄權 ， 政治 領導 人物 尤其 喜愛 弄權 ， 這 是 傳統 文化 中 最 大 的 病毒 。 舉 一 個 例子 ： 如 比 說 ， 蔣中正 制定 法律 ， 不准 在 客廳 裏 小便 ， 但 他 自己 卻 偏偏 在 屋 角 撒 泡 尿 ， 表示 他 不同凡品 ； 而 毛澤東 更 凶猛 ， 他 在 制定 不准 在 客廳 裏 小便 法律 之後 ， 卻 索性 到 客廳 正 中央 拉 泡 屎 ， 表示 他 是 特殊 材料 做成 的 。 想要 革除 這 種 惡習 ， 每 個 人 必須 有 法治 觀念 ， 和 有 道德 勇氣 保衛 法律 的 尊嚴 。 ⊙ 訪問 者 苦苓 先生 ． 洪惟勛 先生 。 ⊙ 文 載 一九八八年 九月 台北 《 漢 》 雜誌 。 恨 鐵 不 成 鋼 ， 不滿 都 是 愛 ──走 在 歷史 與 政治 鋒口 的 柏楊 在 柏楊 的 觀念 中 ， 人民 才 是 主體 ， 國家 只是 為 了 增進 個人 幸福 而 存在 ， 所以 大前年 他 在 美國 愛荷華 訪問 時 ， 才 會 對 滿 口 「 祖國 強大 」 的 中共 作家 說 ： 「 不要 祖國 強大 ， 只要 人民 幸福 。 」 「 醒 握 天下權 ， 醉 臥 美人膝 」 ， 古今 多少 豪傑 ， 似乎 都 逃 不 出 這 種 伊藤博文式 的 「 性 與 政治 」 慾望 中 。 在 詩人 苦苓 的 循循 善 「 誘 」 下 ， 柏楊 一路 滔滔不絕 地 說出 他 對 「 性 與 政治 」 的 看法 ， 時而 憤慨 ， 時而 幽默 ， 在 談到 中國 傳統 醬缸 中 反 人道 、 反 理性 的 部份 時 ， 那 種 痛心 急切 的 語調 ， 不禁 令 人 聯想到 訪問 者 苦 苓 那 本 膾炙人口 的 詩集 名稱 ── 《 每 一 句 不滿 都 是 愛 》 。 正 因為 有 「 愛 」 ， 才 會 有 那麼多 「 不滿 」 啊 。 柏楊 ， 這 株 文壇 的 長青樹 ， 正 是 中國 書生 的 一 種 典範 。 苦苓 ： 中國 古代 為 了 滿足 皇帝 一 個 人 的 性慾 ， 往往 要 挑選 成千上萬 的 女人 進宮 ， 從 政治 的 眼光 來 看 ， 這 到底