了 下來 。 而且 還是 為 了 鄉黨 的 純 私人 動機 。 我 的 意思 是 說 ， 為 公 的 成分 很少 。 不過 ， 薩摩士族所 認為 的 「 公 」 到底 是 什麼 ？ 「 公 」 的 觀念 在 薩摩人 心 中 究竟 成熟 到 什麼 樣 的 程度 ？ 若 探討 至 此 ， 這 問題 可就 相當 耐人尋味 了 。 雖說 日本 並 沒有 類似 西方 的 「 公 」 的 觀念 ， 但 在 德川 時代 以後 與 「 私 」 對立 的 「 公 」 的 思想 ， 在 武士 社會 中 一度 有 過 發展 。 單 就 措詞 來 說 吧 ， 室町 幕府 、 豐臣 政權 以及 江戶 幕府 都 管 自己 的 權力 叫 「 大公儀 」 。 江戶 時代 以後 ， 藩士 有時 只 以 「 公儀 」 來 稱呼 自己 的 藩 。 自 戰國 時代 到 江戶 時代 初期 的 武士 社會 ， 私人 的 名譽心 十分 熾盛 ， 一般 甚至 認為 這 代表 了 武士 的 清高 ， 是 一 種 值得 鼓勵 的 倫理 現象 。 當時 頻頻 發生 武士 若 一旦 遭到 諸侯 主子 的 無理 對待 而 有損 及 名譽 後 ，