， 傳教士 與 商界 間 往往 相互 猜疑 敵視 。 這 一 來 ， 或 可 緩解 這 種 不幸 狀況 。 日本 入侵 前 ， 這 兩 個 團體 看待 問題 ， 往往 視角 各 異 。 即便 全體 外國人 面臨 了 同樣 危險 ， 即便 日本 侵略 者 已然 到來 ， 雙方 仍 會 就 新 的 問題 生出 分歧 來 。 每當 外國人 生命 財產 遭 威脅 ， 駐華 傳教圈 與 商界 的 觀點 總是 無法 調和 ， 讓 華盛頓 的 國務院 及 倫敦 的 外交部 既 詫 且 煩 。 譬如 一九二六 及 一九二七年 ， 當 國民 革命軍 驅逐 數千 傳教士 ， 並 嚴重 損害 外國 公司 業務 時 ， 傳教士 都 呼籲 隱忍 克制 ， 商人 們 則 鼓噪 要 武裝 保護 ， 甚至 要求 報復 。 由於 聯合國 在 遠東 大勝 ， 又 放棄 了 在 華 的 治 外 法權 ， 兩 者 相加 ， 當 使 新教 在 中國 及 日本 的 努力 大打折扣 。 美英 兩 國 是 在 一九四二年 十月 宣布 放棄 治 外 法權 的 。 在 此 之前 ， 這 一 在 華 行使 外國 法律 的 不 公平 系統 ， 施行 了 整整 一 個 世紀 。 而