故事集 》 （ Canterbury Tales ） 中 ， 也 曾 藉 一 位 母親 教育 他 兒子 的 口氣 說 ︰ 「 害人 的 舌頭 比 魔鬼 還 厲害 … … 兒子 ， 上帝 仁慈 為 懷 ， 特地 在 舌頭 外面 築起 一 排 牙齒 ， 一 排 嘴唇 ， 好 讓 人們 在 開口 講話 之前 多加 考慮 。 」 這些 論點 是 很 富有 哲理 的 。 只要 我們 能 充分 發揮 「 牙齒 」 和 「 嘴唇 」 的 作用 ， 為 「 舌頭 」 把 住門 ， 以 力求 錯話 、 髒話 、 壞話 不 出口 ， 正確 的 話 、 有益 的 話 才 放行 。 只要 言之成理 、 言 之 有禮 ， 可 言 其 所 當 言 ， 止 其 所 當 止 ， 那 這樣 的 人 ， 大約 可 稱得上 是 「 智者 」 了 。 【 人際 學 格言 】 慎言篇 道聽塗 說 ， 德 之 棄 也 。 （ 在 路 上 聽到 的 傳聞 ， 又 在 路 上 傳播 ， 這 是 有 德行 的 人 所 唾棄 的 。 ） — — 《 論語 ‧ 陽貨 》 流言 止於 知 （ 智 ） 者 。 —