獻盡 ， 您 又 該 如何 滿足 它 的 貪求 ？ 俗話 說 得 好 ： 『 寧 為 雞 口 ， 勿 為 牛 後 。 』 您 要是 與 秦國 合作 ， 那 就 等於 是 牛 後 了 ！ 」 韓王 聽罷 深以為然 ， 有 些 激動 地 說 ： 「 你 說 得 對 ， 寡 人 寧 死 也 不 向 秦國 屈服 ！ 」 雞口 雖 小 ， 畢竟 是 吃進 東西 的 「 入口 」 ， 比起 牛 的 肛門 （ 牛 後 ） ， 雖 大 卻 是 排泄 廢物 的 「 出口 」 ， 要 來得 乾淨 多 了 。 因此 「 寧 為 雞 口 ， 勿 為 牛後 」 比喻 寧可 在 小 場面 中 自主 ， 也 不要 在 大 場面 為 他人 所 支配 。 ◎ 一 人 得道 ， 雞犬 升 天 漢代 科學家 王充 在 他 寫 的 《 論衡 》 一 書 中 ， 記載 了 這樣 一 則 故事 ： 西漢 的 淮南王 劉安 沉迷 於 道術 。 他 最 喜歡 收集 神仙 方術 ， 並 廣 招 天下 有道 之 士 ， 殷勤 款待 。 一時 間 ， 各 類 方士 、 術士