， 甚至 還 會 危害到 東洋 的 和平 ， 日本 的 對 華 政策 應該 回到 正道 上 來 。 尤其 不 是 基於 上述 科 學 認識 為 基礎 所 制定 者 是 不 該 承繼 下去 。 日 華 外交 關係 重整 的 根本 原則 除了 上述 之 途徑 外 是 沒有 第二 種 選擇 的 。 日本人 具有 依靠 明治 政府 成就 了 建立 民族 國家 大業 之 可貴 經驗 。 這 個 歷史 經驗 並 不 是 發生 於 很 久 以前 的 。 走過 幕府 末期 「 尊王攘夷 論 」 的 群情激昂 期 的 我國 國民 ， 有 何 種 困難 去 理解 並 肯定 中國 問題 的 核心 所 在 呢 ？ （ 以上 為 筆者 的 簡譯 ） 西安 事變 （ 三六年 十二月 十二日 ） 發生 不久 ， 矢內原 竟 能 寫 如此 貼切 的 論 卻 引發出 筆 禍 而 被 趕出 學園 （ 三七年 十二月 一日 ） 。 言歸正傳 ， 本人 一直 藉 矢內原 的 論述 來 思考 二次大戰 結束 前 的 民國史 迄 今 。 矢 內 原 自 九‧一八 前 後 以來 ， 一貫 地 向 快速 法西斯化 的 日本 主流 思 潮 敲期 警鐘 ， 其 主旨 則 在