《 論語 》 之 頭 一 號 人物 的 色 部 義明氏 （ 前 協和 銀行 會長 ） 在 其 自 著 《 復 蘇 的 論語 》 一 書 （ 請 參照 註釋 ● 8 ） ， 率直 地 說 ： 「 傳統 的 日本 道德 並非 來自於 佛教 的 道德 ， 更 與 基督教 之 道德 無緣 。 可以 說 ， 導源 於 儒教 的 道德 確實 是 唯一 的 。 德川 時代 自 不 待 言 ， 明治 以後 亦 是 如此 ， 在 『 教育 敕語 』 （ Kyo Iku Chiyoku Go ） 中 顯示出 的 國民 道德 ， 儒教 的 影響 明顯 地 很 大 。 儒教 中 本來 就 沒有 對神 的 宗教 觀念 。 至少 在 中世紀 以後 ， 日本人 的 罪惡 意識 主要 是 從 儒教 的 反省 中 產生 的 。 」 ， 「 不久 ， 儒教 成 了 日本 的 社會 道德 尺碼 ， 對 日本 武士道 精神 的 完成 也 起 了 相當 大 的 作用 。 在 江戶 、 大阪 （ OoSaka ） 及 各 地 形成 的 私塾 、 各 『 大名 』 （ Dai Mio  ， 為 幕府 的 地方 諸侯 ） 的 藩校 （ Han