第 位 皇帝 克勞底烏斯 " ( Claudius ) ， 則 因 跛足 ， 頭 不停 抖動 等 不雅 的 外貌 和 舉止 ， 一直 被 人 認為 不適 擔任 任 何 公職 。 他 的 繼位 是 當時 軍隊 不得已 的 選擇 ( Claudius, II. 1 ; X. 1-2 ; XXX ) 。 這 種 外在 形貌 的 重要性 ， 可以 說 是 特殊 社會 性質 下 的 產物 ， 也 因為 如此 ， 才 使得 蘇東尼 烏斯 覺得 外貌 舉止 的 描寫 是 《 十二 凱 撒 XE " 凱撒"傳 》 不可 少 的 一 部分 。 他 對 12 位 凱撒 的 外貌 和 舉止 特 徵 ， 幾乎 都 有 相當 生動 細緻 的 描寫 。 對照 之下 ， 中國 正史 中 除了 個別 的 情況 ， 一般 對 帝王 少 有 外貌 的 描述 。 中國 帝制 2000 年 ， 沒有 以 天子 像 造幣 的 ， 也 不 廣立 天子 的 塑像 ， 也 就 不 奇怪 了 。 因為 傳統 中國 的 天 子 或 皇帝 無須 面對 群眾 。 天子 自有 天命 ， 龍顏 如何 ， 除了 一些 神話 ， 小民 無 權 也 無 必要 知道 。 四 、 結語 在 西方 古典