教職 ， 婚後 又 隨 夫婿翁 徐 得 來到 南投 ， 成為 竹山 高中 的 老師 。 一九七四年 為 了 課程 的 需要 ， 黃麗淑 開始 隨著 竹編 大師 黃塗山 學習 竹編 ， 學 著 學 著 竟 對 竹材 的 設計 萌生 莫大 興趣 。 三 年 後 ， 她 捨 教職 進入 臺灣省 手工業 研究所 （ 今 國立 臺灣 工藝 研究 發展 中心 ） 服務 於 設計組 ， 終於 有 機會 對 竹木 工藝 產品 設計 展開 更 深刻 的 思考 。 竹子 不 似 木材 堅固 ， 又 容易 蟲 蛀 發霉 變黑 ， 但 臺灣 卻 到處 看 得 到 它 ， 面對 這 唾手可得 的 材料 ， 到底 如何 讓 它 變 身為 可 長 長久久 的 產品 ？ 她 想到 或許 可以 幫 它 上 一 層 保護 漆 ， 但 竹編品 都 捨 最 易 腐爛 的 竹 肉 而 以 竹 皮 編成 ， 竹皮 有 一 層 臘質 ， 漆上 不 去 ， 竹器 要 上 漆 得 改採用 竹 肉 部分 ， 如此一來 反而 可以 讓 竹子 得到 更 大 的 利用 。 「 我 是 為 了 我 的 竹編 作品 而 學 漆 的 」 ， 那時 黃麗淑 到處 問到 處學 ， 終於 問到 了 豐原 漆器 業界 口 中 的 一 位 「 老司 」 ， 也 就 是 陳火慶 ， 當時 臺灣 少數 僅存 的 傳統 漆器 老師傅 。 陳火慶 ， 一九一四年 出生 於 臺中 清水 ， 十三 歲 公學校 畢業 後 ， 便 進入 日人 山中公 設立 的 「 山 中 工藝 美術 漆器 製作所 」 當 學徒 ， 跟 來自 福州 與 日本 的 師傅 學習 ， 五 年 才 換來 獨當一面 ， 並 在 製作 所 輾轉 改制成 的 「 臺中 工藝 專科 學校 」 擔任 助教 ， 戰後 ， 日人 撤離 ， 一度 進入 軍 中 成為 漆 飛機 的 漆工 ， 最後 還是 回歸 傳統 漆器 業 ， 終其一生 守 著 匠 人 的 本分 。 三十五 歲 的 黃麗淑 遇見 了 七十 歲 的 陳火慶 ， 一 個 沉默 寡言 平凡 如 鄰家 阿公 的 老職人 ， 結果 到 他 家 一 看 ， 許許多多 的 小 盤 小 碟 ， 不過 是 些 生活 用品 ， 卻 讓 黃麗淑 驚豔 不已 。 原來 這些 都 是 當初 給 日本人 看 的 樣本 。 一九七○年代 ， 隨著 日人 大量 來 臺 採購 ， 外銷 代工 市場 的 需求 ， 造就 了 臺灣 漆器 產業 的 巔峰 。 與 陳火慶 同樣 出身 日本 時代 的 賴高山 與 王清霜 亦 在 這 條 道路 上 努力 著 。 賴高山 與 王清霜 畢業 於 「 臺中 工藝 專科 學校 」 ， 並 一起 前往 「 日本 東京 美術 學校 」 深造 ， 成為 當時 臺灣 唯 二 赴 日 專修 漆 工藝 的 人 。 賴高山 ， 一九七三年 創立 東南 美術會 ， 以 油畫 聞名 於 中部 藝術界 ， 他 的 「 光山行 」 專門 生產 堆 朱 ， 也 就 是 所謂 「 雕 漆 」 的 漆器 產品 。 王清霜 則 成為 一 個 實業家 ， 引進 日本 的 塑膠 胎體 ， 採用 腰 果 漆 ， 並 以 網版 印刷 取代 人工 彩繪 ， 替 臺灣 漆器 產業 創造 一 頁 輝煌 的 記錄 。 有 些 廠商 則 仍 借助 陳火慶 的 手藝 生產 製作 程序 複雜 費工 耗時 的 傳統 漆器 ， 日本人 非常 驚嘆 陳火慶 擁有 如此 高超 的 技術 。 「 他 的 東西 表現 了 材料 的 美 ， 技術 的 美 。 」 站 在 世俗 認定 的 藝術 角度 ， 陳火慶 製作 的 漆器 在 黃麗淑 的 眼 中 或許 沒有 所謂 的 創作