。 在 早期 著作 中 ， 狄爾泰 經常 不加 區別 地 混 用 「 內感 」 、 「 感受 」 、 「 體驗 活動 」 等 詞 。 但是 ， 他 不久 便 認識到 ， 內感 的 本質 在於 主體 與 客體 的 某 種 一致性 。 因此 ， 如果 我們 以 類比 於 外感 的 方式 去 研究 和 論證 內感 ， 那麼 勢必 將 丟掉 這 種 本質 。 狄爾泰 在 1880年 寫道 ： 「 這裡 不 存在 這樣 的 區分 ， 即 一方面 是 被 看到 的 客體 ， 另一方面 是 看 它 的 眼睛 。 」 12 1894年 ， 狄爾泰 進一步 闡明 了 上述 思想 ， 每 一 外 感 都 依賴 於 感覺 的 主體 與 客體 的 區分 。 與 此 相反 ， 所謂 內 感 不過 是 關於 一 種 心境 和 過程 的 內在 意識 。 當 一 種 心境 被 意識到 時 ， 它 便 為 我 地 存在 著 。 當 我 感受到 悲傷 時 ， 這 種 對於 悲傷 的 感受 並 不 是 我 的 客體 。 相反地 ， 只是 當 我 意識到 這 種 心境 時 ， 它 才 為 我 地 存在 著 … … 我 內省