的 ， 他 將要 被迫 下 一 個 結論 ： 他 所謂 的 「 對 兒童 的 性變態 行為 」 應 具有 共通性 ， 它 不只 會 發生 在 巴黎 的 無 產 階級 — 他 開始 學習 歇斯底里症 之 處 ， 也 會 發生 在 維也納 受 人 尊重 的 中產階級 家庭 中 — 他 執業 之 處 。 這樣 的 想法 根本 是 無法 接受 的 ， 它 的 可信度 是 受到 質疑 的 。 面對 這樣 的 困境 ， 佛洛伊德 停止 對 女性 病患 的 傾聽 。 這 個 轉捩點 被 記錄 在 有名 的 「 朵 拉 」 ︵ Dora ︶ 案例 中 。 這 是 佛洛伊德 最後 一 個 歇斯底里症 個案 研究 ， 讀起來 已 不再 是 合作 地 共同 探索 ， 而 比較 像 明爭暗鬥 。 佛洛伊德 和 朵 拉 之間 的 互動 ， 被 形容為 像是 一 場 「 情緒 的 搏鬥 」 。 在 這 個 案例 中 ， 佛洛伊德 仍 認可 病患 所 經歷 之 事件 的 真實性 ： 青少年 時 的 朵 拉 是 父親 精心 設計 的 性 遊戲 中 的 傀儡 ， 父親 將 她 提供給 朋友 做為 性 玩具 。 然而 佛洛伊德 卻 拒絕 承認 朵 拉 的