如故 ， 激情 由 此 而 生 ， 附加 在 她 身 上 ， 成為 客體 。 佛洛伊德 注意到 這 種 人 的 「 利 必 多 停 置 在 母親 身 上 過 久 ， 甚至 在 青春期 開始 之後 亦然 ， 此後 愛戀 對象 的 選擇 有 著 母親 特徵 的 印記 ， 很 輕易 地 可 指認出 作為 母親 的 替代物 」 7 ， 為 了 不 使 這 印記 為 人 所 忽視 ， 他 甚至 舉 了 解剖學 的 實例 ： 「 生產 過程 若 過 長 ， 小孩 的 頭頂 便 留下 母親 骨盆 出口 的 模型 痕跡 」 ， 這 種 人 具有 母親 遺留下來 不可 抹滅 的 記號 ： 對 母親 姍姍來遲 的 愛意 ， 最 容易 有 這 種 傾向 的 激情 。 自此 ， 客體 選擇 的 情形 昭然若揭 ， 首先 ： 「 母親 屬於 父親 ， 是 母性 本質 中 不可 分割 的 一 部分 」 8 ， 佛洛伊德 將 小 男生 對 母親 的 看法 ， 下 了 一 則 最 基本 的 定義 。 母親 並 沒有 專 屬於 自己 的 本質 ， 它 的 定義 必須 加上 被 父親 擁有 這 個 謂語 。 在 客體 的