北京 有 句 俗話 說：“ 先 有 潭柘寺 ， 後 有 北京城 ” 因為 潭柘寺 確實 比 北京城 還要 古老 。 潭柘寺 在 門頭溝區 ； 坐 北朝 先 有 潭柘寺 關於 鴟 吻 有 兩 種 說法 ： 一 說 鴟 吻 （ 又 稱 螭 吻 ， 蚩尾 ） 。 是 一 種 海獸 ， 漢武帝 時 有 人 進 言 ， 說 蚩尾 是 水精 ， 可以 防火 ， 建議 置於 房頂 上 以 避 火災 ； 二 說 是 龍生九子 中 的 第二 子 ： “ 其 二 曰 螭 吻 ， 性 好 望 ， 今 屋 上 獸頭 是也 。 ” 於 是 用 於 房頂 的 裝飾 。 先 有 潭柘寺 鴟 吻 上鎖 著 鍌 金 長 鏈 ， 古 建築 上 絕無僅有 。 大殿 東南側 的 帝王 樹 ， 據說 種植 於 遼代 。 南 ， 背 倚 寶珠峰 ， 周圍 有 九 座 高大 的 山峰 環繞 ， 從 東邊 數 起 依次 為 回龍峰 、 虎距峰 、 捧日峰 、 紫翠峰 、 集 雲峰 、 瓔珞峰 、 架月峰 、 象王峰 和 蓮花峰 ， 九 座 山峰 拱衛 著 中間 的 寶珠峰 ， 潭柘寺 就 建 在 寶珠峰 南麓 。 現在 的 潭柘寺 共 有 房舍 九百四十三 間 ， 其中 六百三十八 間 明 清 時期 的 建築 保持 著 原有 風貌 ， 是 北京 郊區 最 大 的 寺廟 古 建築群 。 整 個 建築群 沿 中 軸線 左右 對稱 展開 ， 充分 呈現 了 中國 古 建築 的 美學 ； 規矩 、 嚴整 、 主次 分明 、 層次 清晰 。 唐代 武則 天時 華嚴 和尚 在 幽州 都 督張仁願 的 贊助 下 ， 購買 嘉福寺 附近 土地 ， 擴建 寺院 ， 改名為 龍泉寺 ， 於是 後人 將 華嚴 和尚 視為 潭柘寺 的 開山 始祖 。 唐武宗 滅 佛 時 ， 潭柘寺 一度 荒廢 。 五代 後唐 時期 ， 從實 禪師 來到 潭柘寺 ， 剷除 荒夷 ， 整修 寺院 ， 弘揚 禪宗 佛法 ， 潭柘寺 再度 興盛 。 遼代 時 幽州 地區 律宗 大盛 ， 禪宗 發展 緩慢 ， 所以 潭柘寺 也 沒有 發展 。 到 了 金代 才 步入 輝煌 時期 ， 皇統 元年 （ A.D .
 
1141 ） ， 金熙宗到 潭柘寺 進香 並 撥款 修寺 ， 賜 名 “ 大 萬壽寺 ” 。 元世祖 忽 必 烈 之 女 妙 嚴 公主 因為 想 替 父 贖罪 ， 到 潭柘寺 出家 為 尼 ， 今天 潭柘寺塔院 裡 還 保存 著 一 座 妙 嚴 大師 塔 。 大雄 寶殿 是 全 寺 建築 中 地位 最 高 的 大型 建築 。 面 闊 27.4 公尺 ， 進深 13.2 公尺 ， 重簷 廡 殿 頂 ， 黃 琉璃 瓦 綠 剪 簷 ， 上下 簷 都 裝飾 有 斗拱 。 上下 簷明 間 部位 懸掛 著 “ 清淨 莊嚴 ” 、 “ 福海珠輪 ” 兩 個 金字 大匾 。 殿 前 有 寬大 的 月臺 ， 正脊 兩 端 各 有 一 座 巨形 碧綠 琉璃 鴟吻 ， 各 繫 以 金光 閃閃 的 鎏金長 鏈 。 ■ 電話 ： 66160211 ， 66166099 ■ 網 站 ： http : / / www.bjtwst .
 
org.cn / 利馬竇墓車 公莊 北京 市委 黨校 的 庭院 中央 ， 蒼翠 的 樹林 裡 有 一 處 幽靜 的 角落 ， 並排 安置 著 三 座 石碑 ， 這裡 就 是 明 清 耶穌 會士 的 墓園 。 墓園 裡 並排 豎立 著 三 座 漢 白玉石碑 ， 中央 是 利瑪竇墓 、 東側 為 南懷仁 墓 、 西側 為 湯 若望 墓 ， 墓碑 的 形制 與 常見 的 一樣 ， 只是 碑額 雕龍 花紋 的 中心 ， 鐫 有 代表 天主教會 的 十字架 ， 表明 墓主 是