的 恩師 坪井正五郎 的 期盼 ， 從 這 一 通 只 有 二十二 個 日文 「 片假名 」 的 電報 ， 可以 看出 他 旺盛 的 企圖心 ， 事先 不 願 以 信函 說明 ， 是 他 出人意料 之外 的 快 舉 ， 豪爽 的 面貌 躍然 於 紙 上 。 P3581 這 一 趟 台灣 南部 與 中部 的 調查 旅行 ， 前後 花費 九 個 月 ， 詳情 請 參閱 鳥居 博士 的 演講 記錄 ： 〈 台灣 蕃地 探險 談 〉 ， 本 書 三二三 頁 。 他 對 平地 平埔族 與 漢族 的 訪問 ， 沒有 提出 詳盡 的 報告 ， 也 沒有 做 專題 演講 。 按 水社湖 即日 月潭 ， 他 訪問 了 邵族 ， 當時 不只 分布 在 湖 邊 水 社 ， 也 分布 到頭社 等 地 。 山 蕃 指 屬於 布農族 的 「 埔 蕃 」 及 屬於 泰雅族 的 「 眉 蕃 」 ， 而 熟 蕃 指 居住 於 埔里 盆地 的 各 支 平埔族 。 北港溪 位於 中橫公路 霧社 支線 的 西側 ， 其 上游 是 泰雅族 白狗群 與 馬列巴群 占 居 ， 中游 由 Mabaala 群 亦即 眉原群 占 居 ， 行政區 屬 今 南投縣 仁愛鄉 新生村 與 互助村 。 Maibara 社 又 稱 Baibara ， 日人 後來 以 日語音 譯成 「 眉原社 」 。 2 在 〈 人類學 研究 ． 台灣 的 原住民 （一） 序論 〉 一 文 記載 鳥居 博士 橫越 中央山脈 下到 璞石閣 的 時間 是 七月 一日 是 誤植 ， 應該 是 九月 一日 才 對 。 璞石閣 即 花蓮縣 玉里鎮 ， 鳥居 的 時代 ， 置於 台東廳 的 管轄 下 。 住在 卑南 平原 的 阿眉 蕃 ， 屢次 與 卑南 王交戰 ， 但 每 次 都 被 打敗 ， 而 成為 王 的 奴僕 。 」 由此可見 ， 卑南王 曾經 一度 大振聲威 ， 附近 的 數十 蕃 社 ， 顯然 地 被 震駭 而 臣服 了 。 我 向 卑南蕃 問起 他們 祖先 的 事 。 他們 答道 ： 「 我們 的 祖先 和 知本社 的 祖先 ， 本來 是 同 族 ， 都 是 從 知本 的 饗 山石 中 生下來 的 。 」 另外 有 一 個 傳說 ： 「 卑南蕃 的 祖先 ， 原來 從 阿眉 蕃 所 栽種 的 竹子 生下來 的 。 」 如果 讓 我 從 這 兩 則 傳說 選出 一 則 較為 可信 的 ， 那麼 我 寧願 採取 前者 ， 因為 前者 的 傳說 與 知本蕃 的 傳說 ， 比較 類似 。 不過 ， 我 要 聲明 我 沒有 說 卑南蕃 與 卑南 的 阿眉 蕃 ， 缺少 類似 的 有關 祖先 來歷 的 傳說 。 從 風俗 與 容貌 看 來 ， 卑南蕃 近似 菲律賓 的 土人 ， 其 語言 或許 屬於 「 馬來 ． 搭戛拉語系 」 。 @ 下面 將 卑南蕃 的 數詞 與 菲島 各 族 的 數 詞 A ， 列成 對照表 ： 卑南 蕃比 撒揚族 伊戈洛族 沙戛洋族 搭 戛拉族 一 ysa usa meysa todday ysa 二 luwa duha dua dua dua 三 telu tula tullo tolu tallo 四 pat apat eppat appa apat 五 lima lima lima lima limo 六 onom unum innem anam anim 七 pito pitu pito pitu pito 八 ualo nalo nalo ualu nalo 九 yuwa siam siam siam siyam 十 polo napulu sangapulo mafulu iangpono 卑南 蕃語 的 「 九 」 是 yuwa ， 與 菲島 各 族 蕃語 的 「 九 」 似乎 不同 ， 但是 在 Cajeli 、 Amblau 、 以及 Seram 島 等 地 的 「 九 」 ， 都 是 siwa ， 語音 很 接近 卑南蕃 的 yuwa 。 台灣 東部 山 蕃 與 平地 蕃 ， 對數 詞