參與 觀察 是 一 種 社會 研究 的 方法論 。 這 種 方法 的 有利處 在於 ， 研究 者 本身 可以 當成 是 團體 的 一 分子 而 去 觀 察 。 主要 的 不利 之 處 在於 ： 參與 者 也許 會 在 觀察 的 過程 中 ， 將 自己 的 價值 加諸 到 觀察 客體 的 身 上 ， 而且 萬一 參與 觀察 者 沒有 表明 自己 真正 的 身分 ， 就 會 出現 有意 欺騙 的 道德 上 的 問題 。 曾經 發生 過 一 個 例子 ， 某 一 個 靈修 團體 預言 1954 年 的 12 月 21 日 是 世界 末日 ， 而 研究 者 實際 上 早已 滲透 進入 了 那 個 團體 ， 而且 錄下 了 安全 度過 末日 當天 奉獻 者 之 間 的 對話 （ Festinger 1957 ） 。 為 了 蒐集 這 種 資訊 ， 研究 者 必須 偽裝成 和 其他 團體 成員 一般 要 真誠 相信 領導人 的 預言 。 相對 地 ， 實地 觀察 （ field observation ） 也 能夠 和 團體 接觸 ， 但 卻 不 一定 要 成為 該 團體 的 一 分子 。 在 社會 人類學 中 有 許多 實地 觀察 的 例 子 ，