加上 家庭 的 改變 ， 夫婦 角色 的 改變 ， 經濟權 的 改變 等等 都 是 動搖 婚姻 根本 的 因素 。 在 《 未來 的 震盪 》 這 本 書 裡 ， 作者 艾文 ． 托佛勒 ( Alvin Toffler ) 引述 心理 分析家 吳爾夫 ( William Wolf ) 的 話 ： 「 家庭 除了 最先 兩 年 養育 孩子 外 ， 幾乎 是 停止 作用 。 養育 孩子 也 將 是 唯一 的 作用 了 。 」 雖然 有 人 從 樂觀 的 觀點 來 推斷 家庭 會 達到 黃金 時代 ， 因為 休閒 的 擴張 ， 家族 可 有 更多 的 時間 在一起 ， 由於 共同 的 活動 而 得到 很 大 的 滿足 。 但 作者 認為 ： 「 兩 方 的 爭論 可能 都 是 錯 的 … … 它 可能 崩潰 、 粉碎 ， 只有 以 不可思議 和 新奇 的 方式 再度 聚集 。 」 這 是 因為 未來 嬰兒 可以 在 實驗 瓶 中 養育 時 ， 女性 的 自我 意識 毫無 疑問 的 會 引起 變化 。 受精卵 可以 買賣 時 ， 雙親 究竟 如何 辨別 ？ 孩子 既 不必 非 要 母親 來 懷孕 生育 ， 同性戀 也 可以 結婚 組織 家庭 ， 撫養 孩子 了 。 婚姻 變成 了 暫時性 的 和 連續不斷 的 婚姻 ， 因為 變遷 的 速率 太 快 了 。 試婚 和 一再 的 結婚 、 離婚 、 再 結婚 成 了 多數 人 的 「 婚姻 軌道 」 。 因此 ， 回顧 過去 ， 面對 現在 ， 展望 未來 ， 婚姻 似乎 都 是 充滿 了 困擾 和 問題 ， 那麼 美滿 的 婚姻 真 是 一 個 夢 嗎 ？ 事實 上 ， 人間 仍然 是 有 美好 姻緣 的 ， 過去 有 ， 現在 有 ， 即使 在 「 震盪 的 未來 」 也 還 會 有 。 「 當然 也 有 一些 幸運 的 人 ， 有 高級 的 智慧 ， 知道 人群 關係 的 技巧 ， 也 可能 得到 長期 的 一 次 婚姻 。 有 些 人 可以 像 今天 一樣 ， 很 成功 地 結婚 一 次 。 生活 快樂 ， 找到 長久 不變 的 愛情 。 」 幾 個 關鍵 近年 來 把 婚姻 問題 當 病症 一樣 去 求 專家 治療 的 夫婦 越來越 多 ， 在 保守 的 中國 社會 也 不再 把 夫婦 不 和 當成 不可 外 揚 的 「 家醜 」 了 。 婚姻 問題 既然 是 「 可 治療 」 的 ， 當然 也 就 是 「 可 預防 」 的 。 根據 專家 們 分析 夫婦 發生 問題 的 原因 ， 大約 不外 是 心理 性格 的 差異 、 家庭 背景 的 不同 、 社會 因素 的 影響 、 性 生活 不 協調 ， 以及 經濟 、 宗教 信仰 等 發生 衝突 。 既然 能 找出 誘發 「 婚姻 病 」 的 原因 ， 就 可以 從 這些 方面 去 著手 預防 。 （一） 心理 性格 據 美國 精神 醫師 白尼 和 哈里斯 兩 人 分析 ， 一 個 人 的 心理 性格 大致 可以 分成 權威性 、 成熟性 、 和 童稚性 三 類 。 吳靜吉 博士 把 這 三 類 曾 詳加 解釋 ： 「 權威性 的 特徵 是 挑剔 、 批評 、 命令 、 教訓 別人 ， 口 裡 經常 出現 ： 『 你 應該 ， 你 不 應該 ； 你 必須 ， 你 絕不 能 。 』 等 字眼 ， 行動 上 ， 經常 緊 扣 雙手 ， 怒視 別人 。 童稚性 的 特徵 是 喜怒哀樂 形於色 、 想 哭 就 哭 、 想 笑 就 笑 、 想 說 就 說 、 想 做 就 做 。 喜歡 撒嬌