」 理論 （ experience-near theory ） ， 因為 這 是 由 研究 病人 真正 感覺到 的 經驗 得來 的 。 他 把 這 理論 和 另 一 種 「 經驗 － 遠離 」 理論 相 區別 ， 後者 指 的 是 經由 抽象 推測 而 非 臨床 觀察 所得出 的 理論 。 柯赫 主張 ， 經驗 － 遠離 理論 會 有 很多 偏差 （ bias ） 侵入 ， 而且 批評 佛洛伊德 在 不知不覺 中 建立 了 一 種 讓 生物學 原理 及 西方 道德觀 侵入 的 理論 。 雖然 沒有 任何 一 種 理論 是 沒有 偏差 的 ， 然而 柯赫 仍 要 質疑 文化 偏差 及 其他 學門 的 原理 侵入 心理學 理論 的 領域 。 柯赫 說 ， 佛洛伊德 為 了 將 其 新 理論 合法化 ， 而 企圖 將 精神 分析 與 公認 且 廣 受 崇敬 的 達爾文 生物學 理論 兩 者 整合 在一起 。 佛洛伊德 之 基於 本能 的 驅力 心理學 ， 就 是 他 企圖 整合 生物學 與 心理學 的 嘗試 。 佛洛伊德 倡議 ， 保存 物種 及 個體 的 本能 ， 就 是 以 具 生物學 基礎 的 性 與 攻擊 本能 的 方式 表現出來 。 對 佛洛伊德 而 言 ， 驅力 就 是 人類 經驗 的 原發 動力 （ primary motivators ） ， 這 是 因為 佛洛伊德 的 理論 核心 是 來自 生物學 的 推測 ， 而 非 經由 以 神入 及 內省 方式 界定 的 領域 所 作 的 觀察 而 得到 的 。 西方 道德觀 的 引入 ， 是 另 一 個 古典 理論 （ classical theory ） 教義 的 偏差 。 西方 道德觀 影響 了 古典 精神 分析 的 目標 ， 因為 它 定義 了 心智 健康 就 是 把 原始 的 驅力 能量 （ primitive drive energies ） 加以 駕馭 和 疏通 ， 導向 更 有 生產力 的 出口 。 治療 的 目標 就 是 尋求 去 馴服 那些 威脅 文明 生存 的 驅力 。 另外 ， 關於 利他 （ altruism ） 及 無私 （ selflessness ） 也 是 一 組 屬於 西方 的 價值觀 ， 在 古典 精神 分析 中 表現出來 的 ， 就 是 認為 正常 的 發展 要 從 自戀 的 位置 進步 到 最後 能夠 去 愛 別人 。 依 此 觀點 ， 則 健康 的 要件 就 是 去除 對 自我 利益 的 關心 ， 而 能 做到 無私 。 因而 分析師 與 治療 者 在 科學 論述 中 所 討論到 的 自戀 ， 通常 都 隱隱 負擔 著 令 人 憎惡 的 名聲 。 在 古典 理論 中 還 深藏 著 的 另 一 組 西方 價值觀 ， 就 是 獨立 （ independence ） 與 自足 （ self-sufficiency ） 。 西方 對 獨立 的 價值觀 說明 了 理論 中 強調 人 與 諸 客體 的 分離 是 孩童 成長 最終 的 任務 。 西方 之 「 自足 」 的 價值觀 在 古典 理論 中 也 佔 了 一席之地 ， 因而 「 分離 、 自主性 與 獨立 」 （ separation, autonomy and independence ） 就 成為 成功 的 治療 所 設定 的 目標 。 柯赫 認為 ， 古典 的 精神 分析 觀點 在 形成 伊底帕斯 的 型構 中 ， 融入 了 所有 的 這些 偏差 ， 而 將 這些 價值觀 視為 人類 生活 最 中心 的 原動力 （ motivating force ） 。 另一方面 ， 柯赫 對 人類 處境 的 觀點 ， 則 截然不同 。 他 能 暸解 自戀 是 生命 中 正常 的 一 部分 ， 在 人 的 有生之年 都 會 存在 ， 不會 因為 贊同 客體 愛 就 被 去除 。 對 柯赫 而 言 ， 自戀 有 自己 的 自然 發展 的 路 ， 最後 能 引出 一 個 整體 的