這 實在 是 一 個 深刻 的 教訓 。 無稽國 的 國民 終於 發覺 了 這 一 失誤 ， 卻 把 滿 腔 的 怨憤 都 發洩 到 傳授 點金術 的 道士 頭 上 ， 從不 曾 想 一 想 自己 是否 也 有 過錯 。 這 是 很 不 公道 的 。 對於 外來 的 東西 ， 思想 也罷 ， 技術 也罷 ， 方法 也罷 ， 經驗 也罷 ， 只要 有用 ， 都 可以 拿來 。 但 拿來 之後 ， 必要 結合 自己 的 實際 ， 合用 的 加以 吸收 ， 不 合用 的 加以 篩汰 。 像 無稽 國民 那樣 囫圇吞棗 ， 倒 了 楣 ， 又 怨 得 誰 來 ？ 新百 喻 經 66 明年 ︻ 原典 ︼ 蕭圓行 ， 牧 西平 ， 見 百 業 凋零 ， 民生維艱 ， 乃 曰 ： ﹁ 吾 當令 百姓 果腹 ， 期 以來 年 。 ﹂ 百姓 聞 之 ， 歡聲 雷動 。 次 年 ， 民益 苦 ， 以 樹皮 草根 為 食 。 嘆 曰 ： ﹁ 此 蕭 牧 之 令 吾 果 腹 耶 ？ ﹂ 有 吏 謂 蕭 曰 ： ﹁ 君 允 百姓 果腹 ， 今 百姓 絕 糧 ， 曷開倉 賑