神 ﹂ 均 頂禮 膜拜 ， 很多 行業 還 將 他 奉為 祖師爺 ， 舊時 連 糞 夫 挑 糞 ， 又 稱 ﹁ 肥行 ﹂ ， 也 奉 關公 。 現今 山西 運城 解州 鎮西關 還 保留 有 隋代建 的 關廟 。 這裡 距 關羽 出生 的 常平村 不過 二十 里 ， 佔地 近 三十 畝 ， 一 個 宮殿式 建築群 極為 壯觀 。 而 在 台灣 ， 關廟 最為 興盛 ， 竟 多達 一百九十五 座 ， 其中 新竹 青草湖 後山 的 關帝 像 總 高 五十 公尺 ， 碩大無朋 。 民國 三 年 ︵ 西元 一九一四年 ︶ ， 國民 政府 決定 將 岳飛 與 關羽 合祀 ， 通稱 ﹁ 關岳廟 ﹂ ， 並 訂 三月 二十八日 為 祭祀日 。 三○年代 ， 南京 政府 宣布 廢除 神廟 ， 但 關帝廟 卻 是 獲准 繼續 保留 、 奉祀 的 極 少數 廟宇 之 一 。 事實 上 ， 關公 信仰 甚至 已 走出 國門 ， 日本 、 東南亞 等 國 崇尚 關公 絲毫 不亞於 中國 。 而且 最早 開展 關公 信仰 研究 的 也 不 是 中國 學者 ， 而是 國外 學者 。 如 俄國 著名 的 漢學家 V.Alexcev 院士 在 一九二六年 就 出版 一 本 名為 ︽ 中國 崇拜 的