傳 》 語 ） 。 以 這般 準繩 衡量 ， 且 不 說 林黛玉 、 晴 雯 不 夠 標準 ： 就 是 薛寶釵 、 襲人 也 未必 能夠 入圍 。 也許 理想 的 放 之 四海 皆 準 的 「 貞女 」 ， 只 能 到 《 列女傳 》 去 尋找 了 。 先秦 時 貞節 觀念 已經 產生 。 不過 那時 兩性 關係 還 比較 自由 ， 桑濮 之 會 ， 尚 有 遺風 。 即使 在 上流 社會 ， 改嫁 、 再嫁 的 現象 也 是 司空見慣 。 到 建立 了 大一統 的 秦始皇 ， 開始 關注 國民 的 性 道德 問題 ， 並 試圖 在 全 國 樹立 男女有別 、 謹守 貞節 的 榜樣 。 假以時日 ， 始 皇帝 的 「 理想 」 必 將 發揚光大 ， 但 他 終究 抱憾 歸 道山 了 。 漢朝 以後 ， 開始 廣泛 構築 帝國 的 意識 形態 與 倫理 道德 ， 通過 政府 行為 公開 獎勵 （ 稱 「 旌表 」 ） ， 女子 守貞 即為 其中 之 一 。 不過 漢代 的 貞操 只 是 對 婦女 品德 上 的 要求 ， 還 談不上 生理 上 的 約束 。 東漢 著名 的 才女 蔡文姬 一生 婚姻 中 三