書店 一九九八年 初版 。 註 2 ： 朱家驊 〈 悼 亡友 傅孟真 先生 〉 ， 載 台北 《 中央日報 》 ， 一九五○年 十二月 三十一日 。 註 3 ： 轉引 自 《 魯迅 與 他 「 罵 」 過 的 人 》 ， 房 向 東 著 ， 上海 書店 出版社 一九九六年 初版 。 註 4 ： 〈 對於 《 新潮 》 一 部分 的 意見 ‧ 魯迅 來信 〉 ， 載 《 傅斯年 全集 》 ， 第一 卷 ， 歐陽哲生 主編 ， 湖南 教育 出版社 二○○ 三 年 初 版 。 註 5 ： 一九一九年 一月 十六日 〈 致 許壽裳 〉 ， 載 《 魯迅 全集 》 ， 第十一 卷 ， 人民 文學 出版社 一九八一年 初版 。 註 6 ： 《 顧頡剛 日記 》 ， 第二 卷 ， 聯經 出版 公司 二○○七年 初版 。 分見 一九二七年 三月 一日 、 一九三一年 六月 十二日 條 。 註 7 ： 羅家倫 〈 元氣 淋漓 的 傅孟真 〉 ， 載 《 傅故 校長 哀輓錄 》 ， 台灣 大學 一九五一年 六月 十五日 印行 。 註 8 ： 顧頡 剛 〈 古史 辨 第一 冊 自序 〉 ， 載 《 我 與 「 古史 辨 」 》 ， 顧頡 剛 著 ， 上海 文藝 出版社 二○○ 一 年 初 版 。 以下 引文 同 。 註 9 ： 《 胡適 口述 自傳 》 ， 胡適 著 ， 安徽 教育 出版社 一九九九年 初版 。 註 10 ： 胡適 〈 傅孟真 先生 的 思想 〉 ， 載 《 胡適 作品集 》 ， 第二十五 冊 ， 《 胡適 演講集 （二） 》 ， 遠流 出版 公司 一九八六年 初版 。 註 11 ： 顧頡剛 〈 我 是 怎樣 編寫 《 古史 辨 》 的 ？ 〉 ， 載 《 我 與 「 古史 辨 」 》 ， 顧頡 剛 著 ， 上海 文藝 出版社 二○○ 一 年 初 版 。 註 12 ： 傅斯年 〈 與 顧頡剛 論 古史 書 〉 ， 載 《 傅斯年 全集 》 ， 第一 卷 ， 歐陽哲生 主編 ， 湖南 教育 出版社 二○○ 三 年 初 版 。 註 13 ： 一九二二年 ， 顧頡剛 在 北京 大學 整理 古籍 ， 把 《 詩 》 、 《 書 》 和 《 論語 》 三 部 書 所 載 的 上古史 中 傳說 整理出來 ， 加以 比較 ， 發現 「 禹 是 西周 時 就 有 的 ， 堯 舜 是 到 春秋 末年 才 起來 的 。 越 是 起 得 後 ， 越 是 排 在 前面 。 等到 有 了 伏羲 神農 之後 ， 堯 舜 又 成 了 晚輩 ， 更 不必 說 禹 了 」 。 於是 他 建立 了 一 個 假設 ： 「 古史 是 層 累 地 造成 的 ， 發生 的 次序 和 排列 的 系統 恰 是 一 個 反背 。 」 也就是說 ， 古籍 中 所 講 的 古史 是 由 不同 時代 的 神話 傳說 一 層 一 層 地 積累 起來 而 造成 的 ， 神話 傳說 發生 的 時代 ， 其 先後 次序 和 古書 中 所 講 的 排列 系統 恰恰 相反 ── 這 便 是 二十世紀 上 半 葉 在 中國 史學界 影響 重大 和 深遠 的 顧頡剛 學術 精髓 ── 所謂 的 「 層 累 地 造成 的 中國 古史 」 觀 。 顧氏 理論 一 出 ， 胡適 大為 激賞 ， 並 譽為 「 真是 今日 史學界 的 一 大 貢獻 」 ， 「 這 是 用 歷史 演進 的 見解 來 觀察 歷史 上 的 傳說 」 ， 「 他 這 個 根本 觀念 是 顛撲不破 的 ， 他 這 個 根本 方法 是 愈 用 愈 見 功效 的 」 云云 。 （ 見 胡適 〈 古史 討論 的