唱腔 藝術 ， 這 是 三十年代 初 的 事情 。 上文 作者 又 稱 靚 次伯 的 拖腔 ， 近似 白駒榮 的 唱腔 。 無獨有偶 ， 白駒榮 也 曾 向 瞽師 ︵ 俗稱 ﹁ 盲公 ﹂ ︶ 學習 南音 。 前面 提到 的 羅澧銘 ， 在 他 的 ︽顧曲 談 ︾ 中 ， 亦 有 描述 白駒榮 和 ﹁ 玩家 ﹂ 冼 幹 持 ， 向 瞽 師學 唱 南音 的 情況 ： 本 港 唱 南音 之 瞽師 何耀華 ， 十 年 前 算是 表表 人物 ， 聲線 艱澀 ， 而 善於 運用 ， 行 腔 沉 ?
 
雋雅 。 ：：：名 歌 人 冼 幹 持 ， 於 名 優白駒榮 ， 對 南音 雅 有 同 嗜 。 暇輒 延瞽師 於 家 ， 以資 揣摩 ， 造詣 彌 深 。 何耀華 推崇 備至 ， 謂 其 同業 亦 有所未逮 。 二十六 白駒榮 和 冼幹 持 雅 好 南音 ， 經常 延請 瞽師 回家 觀摩 交流 ， 研習 演唱 技巧 ， 看來 何耀華 也 在 被 邀 之 列 。 二三十年代 的 粵曲 唱腔 ， 曾經 廣泛 吸納 ﹁ 南音 ﹂ 、 ﹁ 龍舟 ﹂ 、 ﹁ 板眼 ﹂ 、 ﹁ 粵 謳 ﹂ 、 ﹁ 梵音 ﹂ 等 曲藝 形式 而 更形 豐富 多姿 。 何耀華 對 白駒榮 的 南音 造詣 推崇 備至 ， 靚 次伯 也 善 唱 南音 、 龍舟 ， 以上 兩 段 材料 ， 可以 作為 粵劇伶人 向 民間 藝人 吸取 唱腔 藝術 的 佐證 。 談到 ﹁ 人壽 年 ﹂ ， 不能不 提 它 的 ︽ 龍 虎 渡 姜公︾ 。 ︽ 龍 虎 渡 姜公︾ 是 ﹁ 人壽 年 ﹂ 班 戲 寶 ， 自 一九二八年 開演 ， 到 一九三二年 被 廣州市 社會局 禁演 ， 共 推出 十九 本 ， 橫掃 省 港 四 鄉 ， 也 將 ﹁ 人壽 年 ﹂ 從 一度 的 低沉 困境 ， 推向 賣座 盈利 高峰 。 二十七 ︽ 龍 虎 渡 姜公 ︾ 在 粵 劇史 上 具有 特別 的 意義 。 它 體現 了 二三十年代 粵劇 ︵ 其實 也 包括 其他 的 地方 戲 種 ︶ 從 農村 進入 城市 之後 的 變化 ： 嘗試 將 觀眾 的 觀賞 焦點 ， 從 以 演員 為 中心 的 ﹁ 唱念 做 打 ﹂ 藝術 ， 移 向 ﹁ 聲光化 電 ﹂ 的 機械 舞台 效果 。 這 種 從 ﹁ 身體 ﹂ 轉向 ﹁ 景觀 ﹂ ︵ spectacle ︶ 的 表述 形式 ， 反映 了 城市 觀眾 品味 的 轉變 ， 大體 上 是 對 當時 一 種 新興 的 競爭 對手 ︱︱ 電影 ︱︱ 的 反響 回應 。 二十八 第二 ， 上述 的 ﹁ 機關 佈景 ﹂ ， 淵源 自 上海 京劇 ； 向 京劇 學習 ， 是 這 個 時期 粵 劇 戲行 的 時尚 潮流 。 二十九鳳郎 在 ︽ 粵 劇 舞台 變遷 錄 ︾ ︵ 一九三一 ︶ 中 ， 點出 ︽ 龍 虎 渡 姜公︾ 的 舞台 表述 和 上海 ﹁ 天蟾 舞台 ﹂ 的 關係 ： 及 新 丁香耀 由 南洋 回 ， 以 曾 遊 京滬 獲 睹 ︽ 梅蘭芳 之 嫦娥 奔 月 ︾ 歸 而 仿效 之 。 全 劇 以 畫 景 新 巧 見長 。 貴妃 又 ︵ 文 ？ ︶ 繼 之 。 舞台 中 遂 注意 畫 景 ， 遂 有 所謂 機關 景 者 誕生 。 如 ︽ 大 秘密 ︾ ︽ 蟾 光 惹 恨 ︾ 諸 劇 是也 。 降至 最近 ， 則 畫 景 趨重 電影化 與 神怪 。 電影化 者 ， 薛覺先 始 用 之 ， 其 ︽ 白 金龍 ︾ ︽ 璇宮艷史 ︾ ， 是 純 電影化 之 佈景 也 ， 神怪化 則 為 ﹁ 人壽 年 ﹂ 之