介入 戰事 ， 或 歐洲 引發 戰爭 ， 遠東 將 進入 多事之秋 ， 和平 前景 將 更為 暗淡 ， 他 不 認為 太谷 未來 可能 風平浪靜 。 對 銘賢 的 未來 ， 他 個人 頗 感 悲觀 ， 他 說 ： OSMA 能 做 的 就 是 維持 去年 的 工作 ， 未來 在 太谷 的 美國人 都 必須 全部 離開 ， 屆時 必須 找 中國 當地人 來 保護 銘賢 校產 ； 但是 ， 如果 反 美 情緒 高漲 ， 那麼 連 校產 都 保護不了 。 91 果 如 穆懿爾所料 ， 1938 年 10 月 25 日 漢口 淪陷 ， 國民 政府 內遷 四川 重慶 ， 「 流亡 中 」 的 銘賢 ， 此時 再 迫遷 至 西安 ， 後 遷 四川 金堂 。 留在 太谷 方面 的 銘賢 校本部 ， 則 必須 面對 日本 政府 更 嚴苛 、 更 屈辱 的 教育 要求 ， 教會 宣教 也 將 面對 更 大 的 監控 與 更 嚴峻 的 挑戰 。 穆懿爾 原本 計畫 於 1938 年 底 返回 太谷 ， 因為 漢口 淪陷 ， 故 遲 至 1939 年 1 月 3 日 始 成行 ， 計畫 拜訪 位處 西安 之 銘賢 。 1939年 春 ， 由於 穆懿爾 即將 返 美