一 位 知識 淵博 的 聖者 ， 變成 一 個 純然 大眾 偶像 ， 一意 感謝 給予 他 許多 免費 曝光 機會 的 媒介 。 麥克魯 漢 發行 的 多媒介 新聞 信 《 露線 》 （ Dew Line ） 以及 他 在 廣告 公司 和 大 媒介 機構 的 顧問 工作 ， 承受不了 他 一再 公開 表達 他 個人 痛恨 他們 談到 的 變革 。 然而 ， 我們 即使 不 需要 去 接受 他 的 個人 神話 或 他 與 商 S .
 
R .
 
Green , chief executive officer , Lintas International , in Barry Day , The Message of Marshall McLuhan ( London : Lintas , 1967 ) , p .
 
15. 業界 的 關係 ， 也 得 在 對 美國 文化 理解 的 一般 轉變 方面 ， 承認 他 的 貢獻 。 麥克魯漢 的 流風 ， 應該 放 在 較 寬廣 的 情境 中 ， 分析 那 時代 的 語言 、 傳播 、 神話 、 各 種 表意 方式 。 二 次 世界 大戰 後 ， 知識界 在 人類學 、 語言學 、 記號學 方面 的 突破 ， 均 與 麥克魯漢 原先 所 受 的 訓練 新 批評 （ New Critical ） 文學 傳統 ， 有 相當 的 關係 。 的確 ， 麥克魯漢 本人 可以 被 視為 運用 這些 學門 的 技術 去 分析 媒介 內容 ， 而 使得 這 幾 個 學門 為 之 普及 的 「 媒介 」 。 這 幾 個 學門 原本 不 為 人 所 知 ， 經過 他 宣揚 ， 民眾 開始 有 了 印象 。 在 這 過程 中 ， 他 擴大 了 文化 研究 領域 的 「 合法 」 範疇 。 麥克魯 漢性 喜 故作 驚人 之 語 ， 下筆尖 刻 詼諧 ， 又 不能 自休 ， 無疑 與 他 作為 一 個 嚴肅 社會 理論家 的 身分 格格不入 。 一度 貌似 知識 豐富 、 態度 執著 、 甚至 發人深省 的 預言家 ， 其 作品 風靡 一時 ， 到頭來 不過 形同 一 個 逗人 開心 的 娛樂界 人士 。 他 最近 過世 ， 報紙 以 頭版 新聞 刊載 他 的 死訊 ， 再度 把 他 推回 他 業已 隱退 的 媒介 聚光燈 下 。 不過 ， 訃聞 多半 視 他 為 神話 般 六年代 的 一 個 可愛 有趣 的 怪人 。 那 十 年 間 ， 社會 上 繪聲繪影 談 媒介 ， 他 是 始作俑者 。 我 沒有 資格 談論 這些 領域 ， 但 至少 知道 下列 人士 作品 的 重要性 ： Claude Levi-Strauss , Noam Chomsky , and Roland Barthes .
 
探討 結構 主義 與 現代 媒介 研究 的 關係 之 論見 ， 可 參見 Varda Langholz Leymore , Hidden Myth : Structure and Symbolism in Advertising ( London : William Heinemann , 1975 ) , pp .
 
1 ~ 17. 磥 j 眾 傳播 思潮 — — — — — 後 記 — — 美國 媒介 過去 與 未來 的 辯證 張力 我們 或許 會 認為 「 後 麥克魯漢 」 時代 的 特色 ， 是 對 每 天 生活 中 現代 傳播 所 扮演 的 碩大無朋 角色 ， 懷有 更 深入 、 更 精微 細緻 的 了解 。 然而 ， 「 傳播 」 （ communication ） 這 個 詞 一度 如影隨形 的 語意 曖昧 現象 ， 如今 似乎 捲土重來 ， 環繞 著 日漸 晦暗 不明 的 「 媒介 」 （ the media ） 這 個 詞 。 有關 媒介 的 大部分 論述 ， 不論 是 學術 期刊 還是 非正式 談話 ， 都 顯得 模糊 、 含混 ， 定義 籠統 。 想 一 想 名詞 「 媒介 」 吧 ！ 很多 時候 被 用作 形容詞 ， 像 「 媒介 事件 」 （ media event ） 、 「 媒介 工作者