和 需要 。 對 雙方 來 說 ， 大寫 陽剛 的 「 同志 」 主體 作為 國家 革命 文化 的 象徵 ， 是 不可 動搖 的 共識 。 獨 虎 最後 被 押進 監獄 裡 ， 正 是 被 犧牲 在 整 個 新 時期 文化 「 尋找 男子漢 」 的 狂熱 中 。 「 尋找 男子漢 」 的 背後 是 「 種 的 退化 」 的 焦慮 ， 這 個 焦慮 又 進一步 引發 和 強化 了 中國 儒家 傳統 文化 裡 「 無後為大 」 的 「 生殖 焦慮 」 ， 這 正 是 父權 國家 典型 要 灌輸給 國民 的 危機 意識 ， 因為 只要 父權 繼續 能 維持 它 壟斷 生殖 文化 的 詮釋 和 生產 ， 它 才 可以 確保 父權 制度 世代 的 順利 交棒 和 永存 下去 。 「 生殖 焦慮 」 瀰漫 於 1980年代 的 文化 中 ， 甚至 最 具有 後現代性 的 先鋒 小說 有 者 也 逃 不 脫 這 個 文化 怪 圈 。 馬原 的 《 虛構 》 ， 連 那些 患 上 麻瘋症 的 病人 都 要 不斷 重複 強迫性 地 做愛 和 繁殖 下去 ， 潛意識 似乎 在 抵抗 整 個 麻瘋村 在 中國 的 消失 。 蘇童