恢復 了 信賴 關係 ， 而 日 中 兩 國 的 國民 之間 未 建立 信賴 關係 。 關於 未來 ， 日本人 愛 說 的 諺語 是 「 明天 刮 明天 的 風 」 。 未來 是 無法 預測 的 ， 與 其 擔心 明天 ， 不如 關注 今天 ， 同時 這 也 是 不 知道 風向 怎樣 變 ， 那 就 見 風 使 舵 ， 看 風向 決定 態度 吧 。 戰後 日本 熱衷 在 現今 所 給予 的 框架 當中 施展 ， 大顯神通 ， 卻 不 看 未來 變化 的 可能性 。 急劇 的 國際 環境 變化 ， 如 美國 佔領 、 美國 與 中國 靠近 、 石油 漲價 等 ， 皆 外力 引起 ， 完全 未 料到 ， 所以 受 「 衝擊 」 ， 然而 對 「 衝擊 」 的 反應 每每 敏捷 而 有 效率 。 由 這 兩 句 諺語 ， 加藤 周一 看出 ： 「 日本 社會 在 所有 層面 上 有 很 強 的 傾向 ， 把 過去 付諸 流水 ， 未來 則 到時候 看 風向 決定 ， 專心 活 在 現在 。 現在 發生 的 事情 ， 其 意義 不 是 從 它 與 過去 的 歷史 與 未來 的 目標 的 關係 來 定義 ， 而是 獨立 於 歷史 或 目標 ， 就 其 自身 作 決定 。 」 文化 的 時間 與 空間 文化 的 時間 與 空間 夏日 炎炎 ， 躲 在 空調 底下 讀 《 日本 文化 的 時間 與 空間 》 ， 著 者 加 藤 周一 。 空調 ， 即 「 空氣 調和 」 ， 這 是 日本 人造 的 詞兒 ， 被 我們 中國人 拿來 ， 用作 空調 設備 的 意思 ， 還 創造 了 最 有 中國 特色 的 歇後語 ： 教師 長 工資 ── 空調 ， 而 本家 日本 不再 把 它 出口 轉 內銷 ， 乾脆 直接 用 英語 「 欸 呀 空 （ Air Conditioner ） 」 。 加藤周一 說 ： 「 戰後 日本 的 美國 一邊 倒 不 只 是 政府 和 外交 政策 ， 例如 很多 國民 不 說 英 （ 美 ） 語 ， 卻 喜歡 模仿 英語 的 片假 名詞語 。 橋 不 叫 橋 ， 叫 『 不利己 』 ； 路 不 叫 路 ， 叫 『 撈到 』 。 為什麼 ？ 除了 語言 領域 的 對 美 自卑感 之外 ， 我 想 不 出 別 的 理由 。 」 熟知 日本 文化 ， 對 外國 文化 見多識廣 ， 寫 日本 文化論 才 最 可 信服 ， 遍 觀 日本 ， 這樣 的 評論家 非加藤周 一 莫 屬 。 而且 隨筆 寫 得 好 ， 不 像 同樣 是 「 進步 文化人 」 的 大江健三郎 那般 自說自話 ， 自有 可讀性 。 對 時間 與 空間 的 態度 、 時空 形象 及 概念 並 不 是 超越 文化 差異 的 普遍性 東西 ， 各 種 文化 一定 有 固有 的 模式 。 那麼 ， 時間 與 空間 在 日本 文化 中 是 什麼 樣 的 呢 ？ 獨特 的 時空 概念 使 日本 文化 別具 什麼 樣 特徵 呢 ？ 加藤 依仗 豐厚 的 學養 和 廣博 的 閱歷 ， 與 其他 文化 相 比較 ， 從 古代 神話 、 信仰 體系 中 探求 時空 概念 的 原型 ， 以及 原型 如何 具體 表現 在 藝術 與 文學 的 代表性 作品 中 ， 進而 論斷 對 時間 或 空間 的 傳統性 態度 給 人們 的 行動 方式 造成 了 並 正在 造成 怎樣 的 影響 。 日諺 有 云：把 過去 付 之 流水 。 加藤 將 日本人 的 世界觀 從 時間 上 歸納為 「 當下 」 ， 為 使 現在 的 生活 過 得 順利 ， 以