， 不 見 其 所 不 見 ； 視 其 所 視 ， 而 遺 其 所 不 視 。 因此 ， 他 才 會 把 馬 的 顏色 與 雌雄 都 弄錯 了 。 」 後來 派 人 試 騎 ， 結果 證明 是 難得 的 好 馬 。 識 人 與 相 馬 一樣 ， 必須 得 其 精 而 忘 其 粗 ， 識 其 內在 的 神髓 （質性 ） 而 忘 其 外在 的 形質 。 其實 ， 外在 的 形質 就 是 求 其 內在 質性 的 參考 資料 與 研判 的 根據 罷了 。 12 人物 之 五 個 等級 〔 原典 〕 三 度 b 不同 ， 其 德 異 稱 〔 偏材荷 一 至 之 名 ， 兼材 居 德儀 之 目 ， 兼 德體 中庸 之 度 〕 ； 故 偏 至 之 材 ， 以 材 自 名 〔 猶百工眾技 ， 各 有 其 名 也 〕 ； 兼材 之 人 ， 以 德 為 目 〔 仁義 禮 智 ， 得 其 一 目 〕 ； 兼 德 之 人 ， 更為 美號 〔 道 不可以 一體 說 ， 德 不可以 一 方 待 ， 育 萬物 而 不 為