教 起 課 來 頭頭是道 ， 然而 實際 管 人 處事 卻 一塌糊塗 ， 由 此 可 知 「 傳學 」 是 一 回 事 ， 「 幹事 」 又 是 一 回 事 ， 兩 者 難以 得 兼 。 口辨 之 人 ， 口若懸河 ， 長袖善舞 ， 通常 能 服人 之 口 ， 難 服人 之 心 ， 所以 說 「 辨 不 入道 」 。 本 節 介紹 文章 、 儒學 、 口辨 、 驍雄 等 四 種 人材 ， 此 四 種 人材 加上 前節 介紹 之 八 種 人材 ， 剛好 是 十二 流業 。 12 十二 種 人材 適任 之 職位 〔 原典 〕 凡 此 十二 材 ， 皆 人臣 之 任 也 〔 各 抗 其 材 ， 不能 兼備 ， 保守 一 官 ， 故 為 人 臣 之 任 也 〕 ， 主德 者 不 預 焉 。 主德 者 ， 聰明 平淡 ， 總達眾 材 ， 而 不 以 事 自任 b 者 也 〔 目不求 視，耳不參聽 ， 各 司 其 官 ， 則 眾 材 達 ； 眾 材 既 達 ， 則 人 主垂拱 ， 無為 而 理 〕 。 是 故主道立 ， 則 十二 材 各 得