的 投機 欺詐 來 奪取 利益 ， 並用 儒教式 的 用語 來 表現 由 價值 法則 進行 公正 交易 為 原則 的 近代 資本主義 經濟 倫理 。 當然 ， 對 資本制 經濟 來 說 ， 賄賂 、 利權 、 投機 等 是 無法 根除 的 附屬物 。 但是 財富 的 真正 源泉 在於 基於 合理 計算 的 生產 競爭 市場 ， 財 富 的 非 合理 之 掠取 並非 是 體制 的 基本 原理 。 因此 ， 「 義利兩全 」 、 「 論語 算盤 說 」 就 是 企圖 要 制定 這樣 規定 的 澤 之 理念 。 」 ● 12 遺憾 的 是 以上 的 說明 並 沒有 能夠 結合 歷史 的 現實 來 說明 為何 日本 的 儒教 倫理 會 成為 日 本 資本主義 形成 的 Ethos ， 而 在 中國 的 儒家 倫理 卻 無法 成為 中國 資本主義 形成 的 Ethos 。 近年 來 ， 日本 作為 經濟 大國 而 被 譽為 「 大龍 」 ， 並 倍受 世界 注目 。 亞洲 NICS ， 即 新 加 坡 、 香港 、 台灣 、 韓國 的 經濟 增長 也 引人注目 ， 被 譽為 四 條 小 龍 ， 在 這 種 情形 下 ， 四 條 小 龍 提出