， 在 《 新民叢報 》 上 最 足以 代表 他 的 政治 思想 的 ， 應 是 叢 報 第四 年 第一 號 起 連載 的 〈 開明 專制論 〉 。 他 的 結論 認為 ， 中國 當時 萬 不能 行共 和 立憲 ， 即 君主 立憲 亦 尚 不能 實行 ， 唯一 可行 的 制度 ， 就 是 採用 開明 專 制 以為 君主 立憲 的 預備 。 汪兆銘 在 《 民報 》 第四 號 即 與 他 展開 學理 的 爭辯 。 但是 他 未 扣 緊 梁啟超 的 論據 一一 辯駁 ， 只是 引 天賦人權 學說 認為 國民 之 能力 優於 政 府 之 能力 ， 並 列舉 一些 自由 平等 、 權利 義務 的 觀念 ， 從 法理 與 政治學 攻擊 梁啟超 議院 政治 的 錯誤 。 這 又 引起 梁啟超 在 叢 報 第七 號 發表 長 文 答辯 。 汪兆銘 於是 在 《 民報 》 第五 號 、 第七 號 再 為 文 反駁 ， 反覆 證明 漢人 之 能力 優於 滿 人 ， 國民 之 能力 優於 政府 ， 並 謂 中國 國民 有 為 政治 革命 的 能力 ， 則 民主 立憲 的 政體 必 可 實現 。 。 同盟會 時期 革命 主義