所 作 的 非比尋常 的 親希特勒 的 演講 。 馬庫色 直到 最近 才 再度 肯定 這 件 事 對 他 的 重要性 ， 而 海德格 哲學 高度 的 個人 特質 似 也 支持 馬庫色 的 觀點 ， 即 這 件 事 構成 了 對 海德格 整 個 研究法 最 嚴重 的 致命傷 。 雖然 ， 海德格 擔任 弗萊堡 大學 校長 不久 便 辭職 ， 但 有 很多 理由 讓 我們 懷疑 ， 他 的 親希特勒 立場 不 只 是 一 次 短暫 的 脫軌 而已 。 不管 怎麼樣 ， 馬庫色 在 這 個 時候 堅決 地 反對 一 套 他 一度 景仰 的 理念 ； 第二 年 ， 在一篇論 納粹 本質 的 長篇 論文 中 ， 他 嚴厲 地 譴責 海德格 的 「 哲學 的 存在 主義 ( philosophical existentialism 給 它 惡名昭彰 的 政治 對應 者 — — 以 納粹 首席 理論家 卡爾 • 施密特 （ Carl Schmidt 的 寫作 為 代表 — — 提供 了 支持 和 靈感 。 伴隨 這些 變化 而 來 的 是 更加 地 支持 唯物 主義 ， 包括 哲學 的 、 社會學 的 或 人類學 的 唯物 主義 ， 而 這些 變化 在 〈 歷史 唯物 主義 的 基礎 〉 一 文 中 已