， 但 人 也 是 自然界 的 一 部份 。 人們 驚愕 於 大自然 的 奇妙 ！ 於是 宗教家 讚嘆 著 說 ： 「 上帝 創造 了 宇宙 。 」 「 神 是 何等 的 奇妙 。 」 也 有的 人 說 ： 「 盤 古 開闢 了 天地 ， 女媧 採 奇石 補 天 。 」 當然 ， 也 有的 人 更 想 用 科學 的 方法 ， 去 探 一 探 大自然 的 奧秘 。 當 我們 自以為 是 「 萬物之靈 」 的 時候 ， 我們 的 意思 是 人 運用 了 他 的 腦 ， 運用 了 他 的 智慧 ， 發明 了 很多 的 東西 ， 創造 了 許多 的 觀念 。 於是乎 我們 便 生活 在 這 種 人造 的 環境 裡 ， 我們 的 食 、 衣 、 住 、 行 、 育 、 樂，…… 許多 便 是 人造 的 。 我們 家庭 中 用 的 鍋 ， 用 的 碗筷 是 人造 的 ； 我們 用 的 桌子 ， 坐 的 椅子 是 人造 的 。 我們 穿 的 衣服 是 人 設計 的 ， 我們 住 的 房子 是 人 建築 的 。 我們 用 車子 來 代步 ， 我們 用 電視 來 教學 ， 這些 都 是 人 所 發明 的 。 即使 是 那些 即興 而 作 的 舞蹈 ， 有感而發 的 音樂 ， 也 都 是 人 所 創作 的 。 就 拿 我們 吃飯 用 的 木桌 來 說 吧 ， 它 的 一 部份 原料 是 木頭 ， 我們 感官 看上去 知道 是 木頭 ， 用 手 摸 起來 也 是 木頭 ， 可是 它 卻 不 是 山 上 路 旁 樹木 的 拷貝 。 桌子 有方 的 、 有 圓 的 、 有 三角 的 ， … … 各 種 不同 的 設計 ， 甚至 還 有 七巧桌 、 折疊桌 ， 這些 都 是 人 所 設計 出來 的 、 創造出來 的 。 我們 日常 生活 中 的 這些 發現 ， 這些 產品 都 是 經過 創造 的 歷程 。 有 些 人 比較 具有 創造力 ， 有 些 人 比較 缺少 創造力 。 但是 同樣 是 看到 一 棵 樹 ， 為什麼 有 些 人 會 想到 去 製造 、 去 設計出 令 人 滿意 的 桌子 ， 而 有 些 人 看到 了 樹 就 是 樹 ， 木頭 仍 是 木頭 ？ 關鍵 恐怕 不 在於 天生 有無 創造力 的 問題 ， 而是 在 後天 有沒有 機會 去 培養 。 在 西洋 每 一 年 的 聖誕節 ， 到處 可以 聽到 「 平安夜 」 的 歌聲 ， 西風 東漸 之後 ， 我們 的 行憲日 ， 大家 唱 的 不 是 行憲 紀念 歌 ， 而是 這 首 「 平安夜 」 。 這 首 曲子 是 怎麼 來 的 呢 ？ 西元 一八一八年 ， 奧地利 有 一 個 地方 ， 叫 愛 白 豆腐 （ Oberndorf ） ， 當地 有 一 位 二十六 歲 的 Josef Mohr ， 是 當時 St. Nikolaus 教堂 的 神父 ， 另外 有 一 位 當地 的 教師 ， 三十一 歲 的 Frang Gruber ， 是 教堂 的 風琴手 。 這 兩 個 人 每 個 禮拜天 在 教堂 裡 一起 唱 聖樂 和 民歌 。 Gruber 還 用 吉他 來 伴奏 ， 那時 愛 白 豆腐 地方 的 民眾 很 喜歡 他們 這樣 的 合作 。 一八一八年 的 十二月 二十三日 ， Mohr 神父 正 坐 在 房間 裡 的 書桌 旁 沉思 ， 而 那 一 天 深夜 ， 剛好 有 一 位 住在 郊外 的 母親 要 生產 ， 需要 神父 去 為 她 祝福 。 一 路 上 Mohr 神父 看 著 白皚皚 的 雪 ，