和 熱愛 所有人 。 因為 擁有 這 三 樣 本領 的 人 古今 罕見 ， 除非 這 種 傾向 得以 適度 地 控制 … … ︵ 治療師 ︶ 將 易於 感受到 浮士德式 的 無助 和 挫折感 ， 並 很 想 借用 巫術 和 破壞性 的 手段 解決 他 的 困境 。 」 治療師 不但 對 受害 者 的 無助 感同身受 ， 對 受害 者 的 憤怒 也 是 。 他 會 經歷 從 一 個 憤怒 的 極端 飄蕩 到 另 一 憤怒 的 極端 之 體驗 。 這些 不同 程度 的 憤怒 ， 包括 從 激憤 地 說 不 出口 的 怒不可遏 ， 到 中度 的 煩躁 挫敗 ， 到 抽象 的 義憤 。 這些 憤怒 的 矛頭 也許 不只 是 針對 加害 者 ， 並且 是 針對 沒有 調解 的 旁觀 者 、 不 了解 體諒 的 同儕 ， 甚至 是 針對 一般 的 社會 大眾 。 基於 同理心 的 認同 ， 治療師 也許 會 意識到 患者 憤怒 的 深 不可 測 ， 而 感到 恐懼 害怕 。 再次 地 ， 這 類 反向 移情 作用 如果 沒有 透過 徹底 解析 ， 可能 會 引發 剝奪 患者 自主權 的 行為 。 在 一 個 極端 的 情況 下 ，