創作 的 。 就 拿 我們 吃飯 用 的 木桌 來 說 吧 ， 它 的 一 部份 原料 是 木頭 ， 我們 感官 看上去 知道 是 木頭 ， 用 手 摸 起來 也 是 木頭 ， 可是 它 卻 不 是 山 上 路 旁 樹木 的 拷貝 。 桌子 有方 的 、 有 圓 的 、 有 三角 的 ， … … 各 種 不同 的 設計 ， 甚至 還 有 七巧桌 、 折疊桌 ， 這些 都 是 人 所 設計 出來 的 、 創造出來 的 。 我們 日常 生活 中 的 這些 發現 ， 這些 產品 都 是 經過 創造 的 歷程 。 有 些 人 比較 具有 創造力 ， 有 些 人 比較 缺少 創造力 。 但是 同樣 是 看到 一 棵 樹 ， 為什麼 有 些 人 會 想到 去 製造 、 去 設計出 令 人 滿意 的 桌子 ， 而 有 些 人 看到 了 樹 就 是 樹 ， 木頭 仍 是 木頭 ？ 關鍵 恐怕 不 在於 天生 有無 創造力 的 問題 ， 而是 在 後天 有沒有 機會 去 培養 。 在 西洋 每 一 年 的 聖誕節 ， 到處 可以 聽到 「 平安夜 」 的 歌聲 ， 西風 東漸 之後 ， 我們 的 行憲日 ， 大家 唱 的 不 是 行憲 紀念 歌 ， 而是 這 首 「 平安夜 」 。 這 首 曲子 是 怎麼 來 的 呢 ？ 西元 一八一八年 ， 奧地利 有 一 個 地方 ， 叫 愛 白 豆腐 （ Oberndorf ） ， 當地 有 一 位 二十六 歲 的 Josef Mohr ， 是 當時 St. Nikolaus 教堂 的 神父 ， 另外 有 一 位 當地 的 教師 ， 三十一 歲 的 Frang Gruber ， 是 教堂 的 風琴手 。 這 兩 個 人 每 個 禮拜天 在 教堂 裡 一起 唱 聖樂 和 民歌 。 Gruber 還 用 吉他 來 伴奏 ， 那時 愛 白 豆腐 地方 的 民眾 很 喜歡 他們 這樣 的 合作 。 一八一八年 的 十二月 二十三日 ， Mohr 神父 正 坐 在 房間 裡 的 書桌 旁 沉思 ， 而 那 一 天 深夜 ， 剛好 有 一 位 住在 郊外 的 母親 要 生產 ， 需要 神父 去 為 她 祝福 。 一 路 上 Mohr 神父 看 著 白皚皚 的 雪 ， 以及 想像 著 因 生產 順利 而 快樂 的 母親 ， 然後 望 著 她 新生 的 男嬰 。 這 位 神父 便 把 他 當時 的 靈感 和 想法 譜成 了 一 首 詩歌 ， 這 首 詩 便 是 平安夜 （ Stille Nacht, Heieige Nacht ） 。 第二 天 的 早晨 ， Mohr 神父 就 把 這 首 詩 朗誦 給 他 的 朋友 Gruber 聽 ， 希望 這 位 老師 把 這 首 詩 譜成 曲子 。 Gruber 聽到 這 首 詩 後 靈感 大增 ， 他 便 馬上 把 詩 譜成 了 曲 。 於是 在 做完 聖誕夜 的 彌撒 之後 ， 他們倆 就 把 這 首 歌唱 給 當時 參加 彌撒 的 人 聽 。 這 首 曲子 就 這樣 開始 了 。 現在 社會 逐漸 繁榮 起來 ， 許多 家庭 已經 開始 使用 吸塵器 了 ， 而 吸塵器 又 是 怎麼 發明 的 呢 ？ 「 風 吹 塵 起 」 是 自然界 的 現象 ， 多少 人 多少 年 來 都 看到 也 知道 這樣 的 現象 。 然而 在 一九 ○ 一 年 ， 有 一 位 叫 H.C. Booth 的 人 ， 他 卻 把 這 個 觀念 倒過來 ── 「 風 吹 塵 吸 」 ， 吸塵器 就 是 這樣 發明 的 。 牛頓 和 你 我 一樣 ， 和 他 的 古人 一樣 ， 也 和 他 同