、 《 中興日報 》 ( 一九○七年 ) 、 《 光華報 》 ( 一 九 ○ 八 年 ) 、 《 民呼日報 》 、 《 民吁日報 》 ( 一九○九年 ) 、 《 民立報 》 、 《 少年 中國 晨報 》 ( 一九○九年 ) 、 《 天鐸報 》 ( 一九一一年 ) 、 《 大 共和報 》 ( 一 九一一 年 ) 等 近 百 家 之 數 。 是故 張季鸞 對 孫中山 與 革命 報業 關係 ， 曾 作 最 適切 之 評介 ， 有 謂 ： 「 國父 孫中山 先生 ， 為 近代 中國 最 偉大 之 先覺 ， 其 致力 國民 革命 四十 年 ， 初 無 有 武力 資源 之 憑藉 ， 僅 賴 其 卓智 熱情 ， 發為 言論 ， 訴 之 同胞 。 早年 與 保皇黨人 言論 戰鬥 ， 苦口 說服 。 同盟會 既成 ， 其 機關 報 之 民報 ， 直接 為 辛亥 革命 之 指導 。 自 民國 肇造 ， 先生 奮 其 精誠 熱烈 之 言論 ， 教 訓國人 ， 始終 弗衰 。 故 由 報人 立場論 ， 中山 先生 乃 中國 最 偉大 之 主筆 ， 而 革命 與 言論 ， 實有 不可 分離 之 關係 在 也 。 」 自 報人 立場 而