解決 特定 問題 ， 這些 方法 都 無法 提供 直接 答案 。 不過 ， 由於 行為 — 動機論 強調 消費者 自我 意識 的 目標 ， 最 適合 幫助 那些 需求 清楚 的 次級 團體 、 少數 民族 作 規劃 。 以 這 種 方式 試圖 了解 閱聽人 行為 ， 也 可以 強化 媒介 對 個別 閱聽人 的 不 具 操縱性 、 服務 的 態度 ， 而 許多 人 ， 特別 是 西方 民主 社會 ， 都 認為 這 才 是 整 個 傳播 過程 存在 的 理由 。 。 經過 紐約時報 公司 和 之後 的 案例 ， 惡意 原則 曾 一度 擴大到 涵蓋 涉及 公共 事件 的 個人 。 這 項 原則 似乎 法院 裁決 ， 有關 政府 官員 行為 上 的 毀謗 錯誤 ， 無法 彌補 他 的 損失 傷害 ， 除非 他 證明 該 言論 真 有 惡意 actual malice ， 也就是說 ， 得 實際 證明 真 有 錯 ， 或 被告 不顧 對錯 而 有 所 疏失 。 參見 紐約時報 公司 對 蘇利 文案 ， pp.279 ∼ 280. 意味 著 ， 與 公眾 議題 、 公眾 事務 有關 不 受 束縛 的 傳播 ， 都 是 為 了 公眾 利益 。 紐約時報 案例 之後 ， 首 次 仔細