口號 。 所謂 台灣 獨立 只不過 是 統 戰 宣傳 的 手段 而已 ( 黃國昌 ， 1992 : 64 ) 。 1947 年 的 二二八 事件 對 「 台灣 意識 」 的 復興 以及 日後 的 台灣 獨立 運動 都 有 很 大 的 影響 。 在 該 事件 發生 後 ， 不但 有 許多 人 蒙受 了 不 白 之 冤 ， 國民黨 的 高壓 政策 更 讓 一些 本省人 慨嘆 其 處境 要 比 日據 時代 還 不 如 。 以往 因 日本 政權 壓迫 而 滋生 的 恨 ， 現在 卻 轉向 到 由 大陸 來 的 國民 黨 政權 身 上 。 他們 鼓吹 台灣 獨立 ， 並且 只 想 認同 自己 為 台灣人 。 被 視 為 是 叛亂 份子 的 這 批 人 後來 多 遁逃 海外 ， 並 以 日本 或 美國 為 基地 ， 來 宣揚 他們 的 信仰 。 另外 還 有 一 批 人 ， 雖然 也 具備 著 「 台灣 意識 」 ， 但 卻 是 為 著 不同 於 台獨 份子 的 理由 來 支持 台灣 獨立 。 他們 並 不 刻意 在 中國人 與 台灣人 之間 劃清 界限 ， 承認 自己 在 血統 甚至 文化 上 是 華人