會 受 懷疑 ； 任一 者 ， 遊說 者 都 有 生命 危險 ！ j 第五 種 狀況 ： 國君 做錯 了 一 件 事 ， 遊說 者 卻 公開 談論 禮義 ， 使 國君 的 過錯 更加 明顯 ， 這樣 遊說 者 就 有 生命 危險 。 k 第六 種 狀況 ： 國君 有 一 好 計策 ， 想 藉以 誇耀 自己 的 功績 ， 若 遊說 者 也 知道 這 個 計策 ， 就 有 生命 危險 。 l 第七 種 狀況 ： 勉強 國君 做 他 不能 做 的 事 ， 或是 阻止 國君 做 他 不能不 做 的 事 ， 遊說 者 也 有 生命 危險 ！ z 由 以上 看 來 ， 遊說 者 常 置 險 地 ， 聽 者 常 生 殺機 ， 遊說 真 是 要命 危險 的 事 ！ 聽 者 愛憎 說 變 就 變 想 勸諫 、 遊說 國君 ， 發表 議論 的 臣子 不可 不 先 審察 國君 的 愛憎 好惡 再 進言 。 x 中國人 以 龍 做為 尊貴 權勢 的 象徵 ， 《 韓非子 》 一 書 就 以 龍 的 不能 被 忤逆 惹毛 ， 說明 遊說 者 必須 小心翼翼 。 龍 這 種 大蟲 ， 馴養 之後 可以 親近 地 騎 在 背 上 ， 可是 牠 的 喉嚨 下 有 逆生 的 麟片 ， 直徑 一 尺 ， 若 有 人 觸犯 逆麟 ， 牠 一定 會 將 人 殺死 。 國君 也 有 逆麟 ， 遊說 者 能 避開 觸犯 國君 的 逆麟 ， 遊說 就 接近 成功 了 。 c 除了 避免 聽 者 的 忌諱 — 聽 者 的 逆麟 ， 還要 知道 他 的 愛憎 好惡 隨時 在 變 、 說 變 就 變 ！ 春秋 時代 彌子瑕 的 故事 就 是 最 好 的 例子 。 彌子 瑕 一度 受到 衛國 國君 的 寵愛 。 依 衛國 法律 ， 私用 國君 的 馬車 要 處 以 刖刑 。 彌子 瑕 的 母親 生病 ， 家人 在 深夜 告知 彌子瑕 ， 彌子瑕 便 假藉 衛君 命令 ， 乘坐 衛君 馬車 出宮 回家 。 衛君 聽到 這 件 事 ， 不僅 沒有 問罪 ， 反而 稱讚 他 ： 「 彌子 瑕 多 孝順 啊 ！ 為 了 母親 ， 竟 不顧 自己 觸犯 刖罪 的 危險 。 」 v 又 有 一 天 ， 彌子瑕 陪 著 衛君到 果園 遊玩 ， 吃到 一 顆 桃子 覺得 味道 甜美 ， 就 把 剩下 的 半 顆 給 衛君 吃 。 衛君 因此 說 ： 「 彌子 瑕 多 愛 我 啊 ！ 犧牲 自己 的 口福 ， 把 桃子 留給 我 吃 ！ 」 b 等到 彌子 瑕 姿色 褪去 、 衛君 對 他 的 寵愛 不再 ， 有時 還 被 他 惹得 生氣 ， 衛君 就 埋怨 ： 「 這 個 人 過去 曾 假 託 我 的 命令 ， 私用 我 的 馬車 ， 還 曾 把 他 吃 剩下 的 桃子 給 我 吃 。 」 其實 ， 彌子瑕 之後 和 當初 的 行為 並 沒有 兩 樣 ， 可是 以前 受到 國君 稱讚 的 事 ， 後來 卻 被 國君 認為 是 罪過 ， 這 只是 因為 愛憎 的 變化 啊 ！ n 遊說 者 的 才智 並 沒有 變 ， 只是 時空 變化 ， 國君 的 愛憎 變 了 ！ 所以 受到 國君 喜愛 時 ， 才智 就 被 視為 恰當 而 更加 親近 ； 受 國君 憎惡 時 ， 才智 就 被 視為 不 恰當 ， 被 認為 有罪 而 更加 疏遠 ！ m 追逐 那 隨時 在 變 的 「 所 說 之 心 」 ， 真 難 為 了 那些 要 遊說 國君 和