之 形式 ， 詩意 地 喚起 人類 的 盲目 無知 。 藉著 維吉爾 的 短 詩作 青銅 箭 上 的 銘文 ， 波依瑞爾 戲劇化 了 雕塑 、 風景 、 維吉爾 所有 形式 中 的 高度 想像力 部分 ， 以及 神話 文本 等 的 特性 。 他們 的 作品 是 後現代 的 集錦 ， 進入 完全 玩弄 它 的 十九世紀 背景 。 采勒田莊 的 特殊 — 位置 383384 就 像 波依瑞爾夫婦 一樣 ， 朱斯匹•斯帕紐洛 （ Giuseppe Spagnulo ） 在 采勒 的 雕塑 也 讓 人 聯想到 神話 。 極限 主義 藝術家 通常 不 從事 象徵式 的 創作 ， 斯帕紐洛 被 采勒田莊 一度 做為 儲 冰 的 井 所 形成 的 大 空間 激起 了 好奇心 。 因而 靠近 此 空間 的 領域 ， 就 成為 他 以 青銅 、 橄欖木 、 耐候 鋼 完成 的 《 黛芙妮 》 （ Daphne ） 一 作 之 位置 。 取代 了 創造 令 人 驚訝 而 相似 於 貝尼尼 （ Gian Lorenzo Bernini ） 名 雕塑 的 寧芙 仙子 ， 帕斯紐洛 讓 人 聯想到 復仇 的 食 人 巨 妖 ， 它 具體化 了 浪漫 主義 風景 之 黑暗 徵兆 的 特性 。 這 奇妙 而 恐怖 的 人物 ， 引出 了 令 人 愉快