教 ， 言文 各 異 ， 但 今日 之 中國 已 豁然 覺醒 ， 改倡 白話文 ， 台灣 之 文人 墨士 亦 當 奮勇 提倡 ， 改革 文學 ， 以 啟 民智 。 ● 這 可 說 是 最 早 提倡 漢字 白話文 的 先聲 。 1922 年 6 月 間 ， 《 台灣 》 雜誌 主要 成員 林呈祿 、 黃呈聰 、 王敏川 等 人 到 中國 旅行 。 ● 其中 ， 黃呈聰 與 他 早稻田 大學 政治 經濟科 同窗 黃朝琴 共同 進行 了 一 次 旅行 考察 。 兩 人 目睹 中國 五四運動 以後 白話文 普及 ， 對於 提高 國民 知識 有 很 大 的 影響 ， 因此 認為 欲 推行 台灣 的 文化 運動 ， 也 非 用 白話文 不可 。 ● 這 年年 底 兩 人 提出 了 具體 的 建議 ， 這些 建議 即 反映 在 1923年 元月號 的 《 台灣 》 所 刊載 黃呈聰 的 〈 普及 白話文 的 新 使命 〉 與 黃朝琴 的 〈 漢文 改革 論 〉 兩 篇 文章 中 。 同時 間 ， 東京 的 台灣 青年會 也 掀起 白話 漢文 的 研究 熱 ， ● 不久 ， 《 台灣 》 雜誌社 預告 將 出刊 以 平易 漢文 、 通俗 白話