否 少 可 ， 而 彼 所 許 之 人 ， 每每 非 狂 則 妄 （ 如 於 道泉 ） ， 故弟 於 彼 之 論斷 亦 不 敢 輕信 也 。 信 中 所 言 「 常 君 」 乃 常 書鴻 ， 向 達 考察 敦煌 千佛洞 時 曾 與 之 交往 ， 其間 或 發生 不 快 ， 向 達到 重慶 後 把 常氏 說 得 一文不值 。 但 傅斯年 並 不 如此 認為 ， 乃 透過 夏鼐 等 人 提供 報告 ， 欲 在 教育部 部長 朱家驊 面前 為 其 美言 。 後來 常 書鴻 一度 提出 辭職 ， 經 朱家驊 、 傅斯年 等 勸 挽 ， 終 打消 此 念 ， 繼續 在 敦煌 藝術 研究所 （ 一九四五年 五月 改稱 古蹟 研究所 ， 隸屬 中央 研究院 ） 堅持 工作 下去 。 夏 鼐 按照 自己 的 設想 與 傅斯年 指令 ， 繼續 堅持 在 西北 沙漠 草原 進行 田野 考察 、 發掘 ， 直到 一九四五年 十二月 五日 ， 方 攜帶 行李 與 數十 箱 發掘 古物 抵達 蘭州 並 下榻 科學 教育館 。 十二月 十五日 ， 夏鼐 在 科教館 倉庫 點檢 發掘 物品 ， 決定 把 六十一箱一一 加 封條 ， 暫 留 此 處 。