給 他 肯定 的 答覆 ， 向 他 伸出 援手 ， 以至於 使 他 覺得 他 真的 是 求助 無門 ！ 另外 ， 寂寞 還 會 產生 像 酗酒 、 嗑藥 的 行為 。 編輯室 報告 吳靜吉 ， 台灣 宜蘭人 ， 民國 五十六年 在 美國 明尼蘇達 大學 取得 教育 心理學 博士 的 學位 ； 旋即 轉赴 紐約 ， 在 該 市 一面 教書 ， 一面 研習 舞蹈 、 戲劇 。 曾經 擔任 紐約 「 拉瑪瑪 劇場 」 的 常駐 編導 ， 導 過 「 香蕉人 」 、 「 餛飩 湯 」 等 劇 ， 很 得 《 紐約時報 》 、 《 村聲 》 （ Village Voice ） 等 報 的 讚賞 。 回國 之後 ， 他 曾經 擔任 政大 心理學系 的 系主任 、 教授 等職 ， 並 為 「 雲門舞集 」 、 「 蘭陵 劇坊 」 等 團體 講授 課程 。 目前 ， 除了 教書 的 工作 ， 他 並 擔任 中美 「 學術 交流 基金會 」 的 負責人 。 這 位 曾經 去 鄉 多 年 的 心理學家 ， 在 回國 的 最初 幾 年 ， 以 無比 充沛 的 社會 關切 以及 學養 訓練 ， 為 台灣 寫下 了 數 本 童子 老嫗 都 可 閱讀 的 大眾 心理學 著作 ； 其中 ， 最為 書籍 市場 歡迎 的 ， 分別 是 民國 六十六年 出版 的 《 心理 與 人生 》 、 民國 六十八年 的 《 心理 與 生活 》 ， 以及 民國 六十九年 十二月 出版 的 《 青年 的 四 個 大 夢 》 。 大約 在 短短 的 四 年 ， 吳靜吉 博士 有 了 三 本 為 一般 社會 大眾 撰寫 的 心理學 知識 專著 。 一直 到 民國 七十三年 年底 ， 在 台北市 金石堂 書店 公布 了 該 年度 最 暢銷 的 前一○○ 名 書籍 ， 吳靜吉 博士 的 這 三 本 書 ， 都 還 列名 其中 ， 盛況 絲毫 不 衰 。 在 「 非 文學類 」 的 暢銷書 當中 ， 翻譯書 常常 佔 了 十 之 七八 ； 也就是說 ， 愈 是 屬於 系統 知識 的 書 ， 我們 愈 仰賴 外國 的 「 輸入 」 。 吳靜吉 博士 的 幾 本 書 ， 打破 了 這樣 的 不 平衡 局面 ， 讓 中國人 也 可以 從 中國 作家 身 上 得到 「 自我 協助 」 （ self ─ help ） 的 知識 來源 ── 他 被 公認 是 非 文學類 書籍 最 重要 、 最 有 貢獻 、 最 受 歡迎 的 中國 作家 。 出版業 流行 一 句 話 說 ： 「 幸虧 有 吳靜吉 … … 」 否則 我們 就 淪為 知識 的 殖民地 了 。 在 《 青年 的 四 個 大 夢 》 出版 近 五 年 後 ， 吳 博士 終於 又 有 新 書 。 這 一 次 ， 他 探討 的 是 台灣 社會 「 害羞 、 寂寞 、 愛 」 三 個 方面 的 問題 。 為什麼 選擇 這樣 的 題目 ？ 根據 吳 博士 的 看法 ， 在 今天 的 社會 裡 ， 不論 是 在 學習 的 場所 ， 還是 工作 的 場所 ， 你 都 必須 和 陌生人 （ 或 陌生 異性 ） 相處 或 溝通 ， 害羞 的 人 在 學習 機會 和 工作 成就 上 都 會 受到 干擾 。 另一方面 ， 人 在 實現 人生 四 個 大 夢 的 旅程 中 ， 如果 擁有 良師 益友 ， 成功 的 機會 相對 增加 ； 害羞 的 人 往往 羞於 與 智慧 人物 或 權威 人士 相處 ， 他們 可能 多 走 冤枉路 ， 也 常 覺得 孤單 寂寞 。 害羞 的 人 常常 因 害羞 而 缺乏 機會 與 別人 建立 友誼 ， 因而 覺得 寂寞 ； 害羞