這 個 革命 史觀 異曲 而 同工 。 在 他們 看 來 ， 中國 文明 完全 不同於 西方 文明 ， 而 現代 國家 起源 於 西方 ， 現代化 當然 也 就 是 西方化 。 對 中國 來 說 ， 惟有 經過 全面 而 深刻 的 文明 變革 ， 才 有 可能 完成 現代化 。 而 這樣 全面 而 深刻 的 文明 變革 ， 必然 呈現 為 全 盤 而 激進 的 革命 。 由 此 不 難 理解 ， 漢學家 的 現代史 敘事 對 國 、 共 兩 黨 的 激進 革命 充滿 同情 。 相比 而 言 ， 南京 國民 政府 的 革命 沒有 深入 進行 ， 共產黨 則 進行 了 更為 深刻 的 思想 、 文化 、 社會 、 經濟 革命 ， 因而 費正清 這樣 的 美國 漢學家 對 共產黨 革命 有 更多 同情 ， 他們 也 積極 地 論證 了 共產黨 獲得 政權 的 必然性 。 總之 ， 國 共 兩 黨 及 其 官方 史學家 ， 與 海外 學者 共同 塑造 了 一 個 關於 現代 中國 歷史 的 革命 史觀 ， 他們 支配 了 關於 現代 歷史 的 一切 研究 領域 。 它 確實 可以 解釋 一些 現象 ， 但 它 也 遮蔽 了 無數 更為