更 除 其 國 。 至於 周之姬旦 ， 漢 之 蕭何 ， 或 預建 元子 ， 或 封爵 元妃 ， 蓋 尊顯勳庸 ， 不同 常 例 。 太宰素 取 外孫 韓謐 為 世子 賈黎民 後 。 吾 退 而 斷 之 ， 外孫 骨肉 至 近 ， 推恩計情 ， 合於 人心 。 其 以 韓謐為 賈充孫 ， 以 嗣 其 國 ， 自 非 功 如 太宰 ， 始 封 無 後 如 太宰 ， 所 取 必 以 自己 出 如 太宰 ， 皆 不得 以為 比 。 」 這 一 道 詔書 ， 前 半 段 說 得 還 有 點 道理 ， 外孫 和 孫 ， 在 血統 上 講 ， 固 沒有 一點 分別 。 可是 後 半 段 就 么 雞 吃 燒餅 學 矣 ， 譯成 白話 ， 那 就 是 ： 「 除非 功勳 跟 賈充 一樣 ， 除非 有 了 爵位 而且 第一 代 便 絕 了 後 跟 賈充 一樣 ， 而且 又 除非 親生 女兒 生 的 孩子 跟 賈充 一樣 ， 都 不得 援例 。 」 說 了 半 天 ， 只 一 句 話 ， 只有 賈充 先生 可以 吃 燒餅 ， 別人 統統 不可以 吃 ， 蓋 別人