經 架 上 的 麻線 抽出 上架 後 ， 準備 織布 。 先 上架 後 （ 將 整 經 架 之 經 線 移到 織機 上 ） 再 纏梭 （ 將 緯線 纏繞到 梭子 ） 。 ˙ 技巧 ： 有 平織 與 挑織 兩 種 ； 平織 是 改變 經線 顏色 而 成 條狀 花紋 ， 主要 織成 披肩 。 挑織 （ 斜紋 織 、 夾織 ） 通常 以 白色 麻線 為 經 線 ， 用 不同 色線 夾織 ， 花紋 多 以 紅 、 黑 、 藍 等 色 ， 挑織出 的 圖形 有 三角形 、 菱形紋 、 方格紋 、 Ｚ 形紋 、 幾何 圖形 花紋 等等 ， 主要 織成 上衣 胸兜 及 護腳布 等 。 ˙ 染色 ： 取薯榔 的 根部 ， 削成 塊狀 放入 臼 裡 搗碎 ， 再 加 些許 水 ， 加 火 即 染成 茶 褐色 、 黑色 、 暗紅色 。 傳統 服飾 依 各 種 場合 而 有 不同 顏色 與 設計 ， 紅色 是 泰雅人 的 最愛 。 紅色 代表 血液 ， 也 代表 力量 （ 原住民 觀光 產業 資訊網 — 泰雅族 簡介 ） 。 早期 的 織品 顏色 ， 大多 以 麻 的 原色 或 染成 暗紅色 為主 ， 在 泰雅族 的 gaga 祭團 中 有 一 種 傳說 ， 因為 惡鬼 （ rutux ） 最 怕 紅色 ， 所以 將 衣服 染成 暗紅色 ， 後來 多 採用 紅毛線 夾織 ， 也 是 相同 道理 。 在 衣服 前面 ， 大多 織成 單一 的 菱形 花紋 ， 象徵 祖靈 的 眼睛 ， 具有 保護 作用 ， 而 背面 則 常 用 較 複雜 的 花紋 來 嚇阻 惡鬼 （ 李莎莉 ， 1998 ） 。 □ 泰雅 編織 藝術 之 美 教學 計畫 與 學習單 （ 參見 光碟 表 4-5 ） □ 泰雅 編織 的 未來 傳統 泰雅 技藝 的 傳承 曾 一度 面臨 流失 的 危機 ， 近年 ， 幸有識之士 為 珍惜 編織 藝術 文化 ， 於 各 泰雅族 部落 盡心 推展 泰雅 織布 技藝 ， 並 引用 現代 改良 織機 ， 大大 減低 操作 時 席地而坐 、 腰 背 之 苦 ， 亦 縮短 完成 織品 的 時間 ， 開啟 傳統 泰雅 編織業 再 升級 的 契機 。 同時 ， 為 更 進一步 闡揚 泰雅 織布 藝術 的 文化 深度 ， 在 部落 社區 大都 嘗試 藉著 部落 教室 、 工作坊 或 部落 社區 大學 開班 授課 ， 亦 定期 或 不 定期 辦理 織布 技藝 觀摩 比賽 活動 ， 結合 地方 文化 觀光 產業 的 行銷 活動 ， 多少 可 解決 族人 生計 與 就業 問題 ， 並 帶動 族人 回顧 先人 生活 智慧 歷史 的 點點滴滴 ， 期盼 觸動 愛 鄉 愛 土 的 純潔 心靈 ， 發揮 部落 歷史 藝術 人文 的 整合 功能 ， 建構 健康 、 祥和 、 快樂 的 部落 生活 社區 環境 。 此外 ， 部落 社區 中小學 為 導引 青少年 學子 對 自我 族群 文化 的 興趣 與 認知 ， 並 培養 部落 社區 內 的 文化 工作 人才 ， 亦 藉著 新 課程 改革 之 際 ， 將 傳統 泰雅 編織 優良 藝術 文化 知識 與 技能 ， 融入 各 領域 教學 當中 ， 並 以 主題 教學 方式 或 社團 活動 ， 呈現 學校 經營 特色 ， 紮實 泰雅 編織 優良 藝術 文化 的 根基 ， 建立 青少年 學子 彼此 的 認同感 與 使命感 ， 更 希望 能 因此 激發 其 珍愛 文化 的 情懷 ， 並 以 部落 社區 中 的 精緻 編織 藝術 文化 為榮 ， 進而 能 肩負起 族人 文化 延綿 不斷 的 使命 ， 重新 凝聚 部落 所 遺失 的 向心力 與 認同感 （ 泰雅 編織 工作坊 暨 賞櫻 步道圖 ， 參見 本 書 彩 頁 圖