9-10 ） 。 張競生 把 一 個 人 「 男性 氣概 」 或 「 女性 氣質 」 的 生成 歸咎到 結胎 時候 雙方 男女 性欲 的 強弱 。 從 這 幾 段 話 的 思維 邏輯 看來 ， 張競生 相信 「 男性 氣概 」 和 「 女性 氣質 」 的 形成 更 多 取決 於 胎孩 構成 的 「 本質 」 因素 ， 多於 後天 的 文化 建構 。 為 了 增進 中國 男子 的 男性 氣概 ， 女性 的 女性 氣質 ， 張競生 認為 還 有 必要 從 「 心理 與 社會 上 性美 的 刺激 入手 」 （ 12 ） 。 雖然 〈 性 美 〉 一 文 未 能 翔實 說明 這 一 個 觀點 ， 作者 只 說 留待 日後 再 作 論述 ， 但 後來 《 新 文化 》 休刊 ， 就 沒 了 下文 。 其實 ， 張競生 在 這 之前 的 撰文 裡 已 對 這 議題 直接 或 間接 地 作 了 不少 闡發 。 早期 專書 《 美 的 人生觀 》 就 針對 中國 男女 的 「 衣食住 」 和 「 體育 」 提出 改革 方案 。 其中 對 中國 傳統 女裝 「 不 敢 開胸 ， 不 肯 露 肘 ，